tag:blogger.com,1999:blog-226728622024-02-20T13:43:56.558-05:00Le peuple métis de la Boréalie, fondements historiques, droits et revendicationsUnknownnoreply@blogger.comBlogger230125tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-72253874081109555782021-03-29T15:47:00.002-04:002021-03-29T16:18:13.757-04:00Wampum des Métis du Québec<p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpFtSJbpZniahyphenhyphen5zaQ6-GIXbaePc-_1GMsmYB-wx8_qfTRLguUATU-xNoGvzhiWSe8mPTjCw_WCBpcf1CEH7nIs6DiSGqkvYUAZka1HwguQGcs0ioZ2ubOANMe_VFY_BBqKObcUA/s2013/Wampum+me%25CC%2581tis-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="714" data-original-width="2013" height="143" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpFtSJbpZniahyphenhyphen5zaQ6-GIXbaePc-_1GMsmYB-wx8_qfTRLguUATU-xNoGvzhiWSe8mPTjCw_WCBpcf1CEH7nIs6DiSGqkvYUAZka1HwguQGcs0ioZ2ubOANMe_VFY_BBqKObcUA/w400-h143/Wampum+me%25CC%2581tis-1.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-size: small;">Wampum de porcelaine créé spécialement pour marquer l'existence de la nation métisse du Québec. Les motifs représentés marquent symboliquement notre présence et notre existence sur cette terre d'Amérique. De chaque côté, deux chaînes de montagnes (au nord, les Monts Valin et au sud les Apalaches). Au centre, deux losanges qui marquent la rencontre des deux peuples fondateurs, Européens et Indiens, unis pour l'Éternité dans l'histoire des peuples. La branche de porcelaine représente la cabane commune que nous habitons et partageons. (Réalisation, Russel-Aurore Bouchard, Métis de la Boréalie québécoise</span><br /></i></span></b></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: x-small;"><i> </i></span></b></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: x-small;"><i> </i></span></b><br /></td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="height: 19px; margin-left: auto; margin-right: auto; width: 130px;"><tbody><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><p>MISE EN CONTEXTE. <br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfC97q0X15VjPISvP7oq5tTpBIHau6FlJMpPhoLa6bjfGZAVyZ-hkyo27wQxKct-nQ9fWpslFyCLA7UqJkkTJNO9TIibUP7BKa6Kaxoe41Up6tJcvPUZFtHBe7gMofqMhRISvR7g/s2013/Wampum+me%25CC%2581tis-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="967" data-original-width="2013" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfC97q0X15VjPISvP7oq5tTpBIHau6FlJMpPhoLa6bjfGZAVyZ-hkyo27wQxKct-nQ9fWpslFyCLA7UqJkkTJNO9TIibUP7BKa6Kaxoe41Up6tJcvPUZFtHBe7gMofqMhRISvR7g/s320/Wampum+me%25CC%2581tis-2.jpg" width="320" /></a></div><br />Chez les Indiens de l’Amérique du Nord, explique Joseph Lafitau, <i>« Toute les affaires se traitent par des branches et des colliers de porcelaine, qui leur tiennent lieu de paroles, d’écritures et de contrats. » </i>Ces porcelaines n’ont rien à voir avec la porcelaine de Chine ou de France. <i>« Celle-ci est tirée de certains coquillages de mer, connus en général sous le nom de porcelaines, et distingués par différents noms particuliers que leur donnent les curieux, et qui sont déterminés par la diversité de leurs espèces, de leurs figures et par la variété de leurs couleurs. [...] Il y a des porcelaines de deux sortes ; l’une est blanche, et c’est la plus commune. On se sert de celle-là plus universellement, pour faire quantité d’ouvrages dont les hommes et les femmes ont coutume de s’orner. L’autre est d’un violet obscur, elle est beaucoup plus recherchée que la première ; et plus elle tire sur le noir, plus elle est estimée. »</i><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijmiqegSiwzNRtwtRD6HirBdsmicMUVYekhFYm0ulq0Emed0Vhh-RVOYMueCpit3cb0j6ctsLZ6AYBF0GKCOIJxyQ5bTznWcPWfzIUIW5f33smDEvSQ83a_MtcfODyUS3ATugWBw/s2016/Wampum+me%25CC%2581tis-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1101" data-original-width="2016" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijmiqegSiwzNRtwtRD6HirBdsmicMUVYekhFYm0ulq0Emed0Vhh-RVOYMueCpit3cb0j6ctsLZ6AYBF0GKCOIJxyQ5bTznWcPWfzIUIW5f33smDEvSQ83a_MtcfODyUS3ATugWBw/s320/Wampum+me%25CC%2581tis-3.jpg" width="320" /></a></div><p></p><p></p><p><i>La porcelaine qui sert pour les affaires d’État est toute travaillée en petits cylindres de la longueur d’un quart de pouce et gros à proportion. On les distribue en deux manières, en branches et en colliers. Les branches sont composées de cylindres, enfilés sans ordre, à la suite les uns uns des autres, comme des grains de chapelet ; la porcelaine en est ordinairement toute blanche, et on ne s’en sert que pour les affaires d’une légère conséquence, ou que comme d’une préparation à d’autres présents plus considérables. </i></p><p><i>Les colliers sont de larges ceintures, où les petits cylindres blancs et pourpres sont disposés par rangs et assujettis par de petites bandelettes de cuir, dont on fait un tissu assez propre. Leur longueur, leur largeur et les grains de couleur se positionnent à l’importance de l’affaire. Les colliers communs et ordinaires sont de onze rangs de cent quatre-vingts grains chacun. »</i></p><p><i> </i>Source, Joseph Lafitau, <i>Moeurs des Sauvages américains </i></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-19605214619639610792020-12-23T09:49:00.001-05:002020-12-23T09:49:08.371-05:00On est tous le Métis de quelqu’un !<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWGHhdyjY0ALVX7kIPB9RpfBZ-YZ82zX11QfSQzXElplQAVXrOj4jEuiOdXtXRWcra4DUnok1Ps4zp0UKDD54F-uSKaqu7CmikowuSeNFcJDQ9cBOwb4514D2bkuO60zXxzbAPOQ/s1223/D206AD95-4022-4C97-A5EC-0260F1329D85.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1223" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWGHhdyjY0ALVX7kIPB9RpfBZ-YZ82zX11QfSQzXElplQAVXrOj4jEuiOdXtXRWcra4DUnok1Ps4zp0UKDD54F-uSKaqu7CmikowuSeNFcJDQ9cBOwb4514D2bkuO60zXxzbAPOQ/w400-h301/D206AD95-4022-4C97-A5EC-0260F1329D85.jpeg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p>Clifford Moar est déçu que le Québec ne reconnaisse pas le racisme systémique à l’égard de son peuple. </p><p>Et lui, il fait quoi pour la reconnaissance des Metis au Québec ?! Comme tous les chefs des Premières nations du Québec, il ne voit que le tort que subit son peuple et ne voit pas celui qu’ils causent auprès des Metis en refusant de reconnaître leur existence et leurs droits. La reconnaissance, c’est du donnant donnant. Pour qu’il y ait une vraie réconciliation, ça prend de la bonne volonté et de l’ouverture des deux bords...</p><p>Russel-Aurore Bouchard </p><p>https://ici.radio-canada.ca/premiere/emissions/place-publique/segments/entrevue/336883/racisme-autochtones-bilan-mashteuiatsh?fbclid=IwAR1Ww_f2YT_Xc5Ri4qOkFfmch8K87K-SOOc3JjLJ2iW3hAdj7weOcnglg_o</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-12448894302562398732020-12-22T11:06:00.005-05:002020-12-22T16:07:17.759-05:00Autochtone ou pas ? Jusqu'où irons-nous dans cette stupidité absolue ?<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPwD2xtTp-qew8116ku8GR6cH1VmpnWMDXyaQgfopBUvQbRgDCtSpm2K9J5U7oWY5pyDDnTG3zuFHG0sOcpohLVEPD3acG4MwGyFRZznTVOGYma9jJQNgbNO-flfVYY0HQjIv-eQ/s454/Grand-me%25CC%2580re+Maggy.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="454" data-original-width="375" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPwD2xtTp-qew8116ku8GR6cH1VmpnWMDXyaQgfopBUvQbRgDCtSpm2K9J5U7oWY5pyDDnTG3zuFHG0sOcpohLVEPD3acG4MwGyFRZznTVOGYma9jJQNgbNO-flfVYY0HQjIv-eQ/w330-h400/Grand-me%25CC%2580re+Maggy.jpg" width="330" /> </a></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: x-small;"><i>Hommage à ma grand-mère maternelle, Marguerite Tremblay-Kessy, petite-fille en droite ligne d'Adélaïde Matshiragan, François Kakussigutik, Marie-Angélique Utshega, François Lavaltrie dit Tshishara, Marie-Jeanne Mirueritam, François Kakamikush, Jeanne Autatan, Joseph Maratchikatik, etc., etc., etc. Sans un seul de ces noms dans ma ligne de vie, je n’existerais pas...</i></span></b><br /></div><p></p><p style="text-align: justify;">AUTOCHTONE OU PAS ? Jusqu’où irons-nous dans ces années de stupidité absolue ?
Et dans l’Est du pays, c’est encore pire qu’ailleurs partout au Canada quand il est question des Métis. Avant, c’étaient anglophones contre francophones et ça s’arrêtait là. Maintenant, avec le délire de la nouvelle religion woke dont Justin Trudeau est l’un des grands prêtres, ce sont Métis de l’Ouest contre Métis de l’Est, et dans les réserves de l’Est, comme celle de Mashteuitash, ceux qui s’affichent comme les seuls <i>« vrais Indiens »</i>, répudient ceux et celles auxquels ils reprochent d’être des <i>« faux Indiens »</i> et des <i>Métis</i>. Du pur délire ! </p><p style="text-align: justify;">Pourtant, au XIXe siècle, avant que le gouvernement fédéral se mette à foutre la pagaille en lançant des pommes empoisonnées aux autochtones sous le couvert d’aide financière discrétionnaire, c’était si simple ! Nous étions tous unis bien simplement sous le terme <i>« Sauvage »</i>, un ethnonyme qui n’avait alors rien de péjoratif et qui a été avili pour faciliter les fractures et les divisions au sein des groupes, des familles et des clans. Et au Québec (à l’époque le Bas-Canada), cette définition du <i>« Sauvage »</i> (entendons un Autochtone tel que reconnu dans l’Article 35 de la Constitution de 1982), qui allait de pair avec les droits ancestraux afférents, était fixée dans une loi déterminée dans un texte de loi votée en 1850 qui disait ceci. Pour être un <i>« Sauvage »</i> reconnu par la loi il fallait être : 1-soit un sauvage ou une sauvagesse ; 2- soit être un blanc marié à une sauvagesse ou une blanche mariée à un sauvage ; 3- soit être un enfant d’un tel mariage (ce qui est un Métis) ; et soit toute leur descendance jusqu’à la nuit des temps. </p><p style="text-align: justify;">Cette loi ne faisait alors aucune discrimination pour les futures générations et la consanguinité (et je souligne), et elle ne prévoyait aucune génération de péremption. Car il faut bien accepter le fait incontournable que tous les Indiens vivant au Québec au XIXe siècle étaient déjà tous métissés depuis le début du XVIIIe, que des Indiens <i>« pures »</i> ça n’existe pas ni dans les rêves les plus fous ni dans la réalité, et que ce métissage, qui est le propre de tous les êtres vivants sans exception, n’a pu que s’accentuer avec le temps. Lisez la chronique de Guy Fournier publiée dans le Journal de Montréal de ce matin sous le titre <i>« Avais-je une femme d’origine autochtone ? » </i>vous allez pouvoir mesurer la profondeur du trou sans fond de la stupidité humaine sur la question identitaire autochtone au Canada ! Une stupidité à laquelle s’ajoutent l’extrême mauvaise foi de certains leaders autochtones qui en profitent à deux mains, et de ceux qui règnent par la division... </p><p style="text-align: justify;"> Je suis Métisse, cela est en moi dans mes gênes, dans ma culture et dans le plus profond de mon âme, et je ne laisse à personne le pouvoir de me dépouiller de mon histoire et de mon identité. </p><p>Russel-Aurore Bouchard
Historienne, auteure et Métisse </p><p>Texte cité en attaché : https://www.journaldemontreal.com/2020/12/22/avais-je-une-femme-dorigine-autochtone?fbclid=IwAR2RxsLHvye485bz-wcvvM4nCPUxBy4Ec6Gl2vnuExZV0szHj4T5wlxgK-0/</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-40396223683335341732017-04-22T12:36:00.001-04:002017-04-22T12:36:23.597-04:00Mon nouveau livre / « La Piste des Larmes - Un Canadien français témoin du génocide des Indiens des Grandes Plaines »<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj78kATgxfB1zAJ5xuq990tKutw_4fA2ql57xNZQJzCXdkcQbV7uM3YTcbRoVy7StCQJE_cuyiI38txfgJYEs0tacJISB_KZr_sYc4tmnJv4eBPC8q_g_ZtRdcnm7bhwZvOVY-RfQ/s1600/COUVERT_LARMES+5JPEG.jpg%252Ccrop.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj78kATgxfB1zAJ5xuq990tKutw_4fA2ql57xNZQJzCXdkcQbV7uM3YTcbRoVy7StCQJE_cuyiI38txfgJYEs0tacJISB_KZr_sYc4tmnJv4eBPC8q_g_ZtRdcnm7bhwZvOVY-RfQ/s400/COUVERT_LARMES+5JPEG.jpg%252Ccrop.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Couvertures C1 et C4 du livre qui compte également deux rabats merveilleusement bien illustrés et commentés.</td></tr>
</tbody></table>
Je viens de terminer la rédaction et la mise en pages de mon prochain livre, « La Piste des Larmes / Un Canadien français témoin du génocide des Indiens des Grandes Plaines ». <br /><br />Le livre compte 532 pages divisées en deux parties agrémentées de plusieurs illustrations, de cartes, de notes et de références multiples en bas de pages, de textes encadrés et même d'un index général. Dans la première partie, le lecteur pourra notamment découvrir la face cachée de la conquête de l'Ouest, celle admirablement écrite par les Français, les Canadiens français et les Métis avant l'arrivée brutale des Étatsuniens à l'ouest du Mississipi à compter de 1830. La seconde partie du livre compte près de 400 pages. Elle est consacrée, pour sa part, au témoignage poignant d'Eugène Roy, un Québécois pure laine qui, de 1847 à 1861, s'est enrôlé dans la cavalerie américaine pour vivre la plus folle des aventures. Dans ce récit inédit d'une rare éloquence, le lecteur est donc transporté comme par magie au coeur de l'un des chapitres les plus sanglants de l'histoire de l'humanité ; chapitre dans lequel il assiste, à la fois impuissant et déconcerté, au génocide des Indiens des Grandes Plaines de l'Ouest américain, à la disparition d'un écosystème vieux de dix millénaires et à la quasi extinction des troupeaux de bisons qui comptaient, jusqu'alors, entre 20 et 30 millions de têtes.<br /><br />Ce livre défie les frontières géographiques et donne une lecture décloisonnée de l'histoire des Indiens de l'Amérique du Nord. Le parcours historique auquel il nous convie, est à la fois unique et inédit. Une histoire à ne pas manquer pour quiconque veut faire la part des choses entre la colonisation française et la colonisation anglo-saxonne en Amérique du Nord.<br /><br />Vous connaissez la formule. Pour être en mesure de passer à l'étape de l'édition, je procède par pré-vente. Le livre coûte 40$ (pour une expédition par la poste, il faut ajouter 15$). Je prévois le lancement au détour de septembre.<br /><br />Russel-Aurore Bouchard<br />Historienne et auteure<br />33 rue Saint-François,<br />Chicoutimi, Qc.<br />G7G 2Y5<br />
418-543-0962<br /><br /><br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-31107037788692723782017-02-15T08:48:00.002-05:002017-02-15T08:57:42.221-05:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhushwCh10IeTAshjQxmkM5tlhblVjokX1oLEbPiFbgn9fdsFdFEbtPK8zMMOSTxyILlxr73Rh8AwjCDEWr3Pd2eSJPt0Q9BhxkYKWa-ksXFSAolImpJTFgsfgGFq46djZXk1Pbw/s1600/Tecumseh02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhushwCh10IeTAshjQxmkM5tlhblVjokX1oLEbPiFbgn9fdsFdFEbtPK8zMMOSTxyILlxr73Rh8AwjCDEWr3Pd2eSJPt0Q9BhxkYKWa-ksXFSAolImpJTFgsfgGFq46djZXk1Pbw/s400/Tecumseh02.jpg" width="301" /> </a></div>
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L'auteur de cette magnifique pensée est Tecumseh, un Grand chef de la tribu Shawnee, qui a profondément marqué l'histoire de l'Amérique du Nord au temps des guerres Canado-Étatsuniennes.</div>
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Il est né vers 1768, dans l'actuel État de l'Ohio, et est décédé le 5 octobre 1813 à l’endroit où se trouve maintenant Thamesville, Ontario, pendant la bataille de Moraviantown.</div>
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En plus d'être un grand guerrier qui a combattu pour les droits de son peuple qui ne vont pas sans ceux de tous les peuples autochtones d'Amérique, Tecumseh a su inspirer son siècle par des pensées et des paroles d'une grande sagesse. Le poème que je vous offre comme on lance une bouteille à la mer, devrait à la fois vous rassurer sur vous-mêmes et vous inspirer dans votre quête existentielle. En ce qui me concerne, c'est là où j'en suis rendue, au couchant de ma soixante-et-huitième année...</div>
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Russel-Aurore</div>
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<i><b>« Alors vis ta vie de façon à ne jamais laisser entrer la peur de la mort dans ton cœur. N’embête personne sur ses croyances, respecte le point de vue des autres et exige d’eux qu’ils respectent le tien. <br /><br />Aime ta vie, perfectionne ta vie, embellis toute chose de ta vie. Cherche à rendre ta vie longue et mets la au service des autres.<br /><br />Prépare une chanson noble pour le jour où tu dois partir de l’autre coté. Marque toujours d’un mot ou d’un signe de salut le passage d’un ami ou d’un passant, même un étranger, lorsque que tu te trouves loin de chez toi. <br /><br />Montre du respect envers tous et ne te prosterne devant personne. <br /><br />Quand tu te lèves le matin, gracie pour la nourriture et pour la joie de vivre. Si tu ne vois aucune raison de gracier, cherche la faute en toi seulement.<br /><br />N’abuse de rien ni personne. L’abus rends fou celui qui est sage et lui vole son esprit et ses visions.<br /><br />Quand ton temps de mourir est arrivé, ne soit pas comme ceux qui ont la peur de la mort et quand leur temps est venu, ils pleurent et prient pour avoir un peu plus de temps à vivre et pouvoir faire les choses différemment. Chante ton hymne et meurt comme un héro rentrant chez lui.» <br /><br />Tecumseh, Shawnee</b></i></div>
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<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-62501676839486274402016-11-25T13:35:00.000-05:002016-11-25T14:02:50.189-05:00Rétablir la mémoire de Louis Riel à Saguenay / Lettre au maire Jean Tremblay<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXeAmXigyjlw2OYlCuXQ3OkM52c0GFcjA-ytZ_P1Gr46jFFF6sw1RD2dWr6IXIFTC5oxckyDLP_Yfzsoyq6sdB7WFSdaII2QZHOxrdVrB_8-VK3RIhB44pC747YQnXBzVBKAPNfg/s1600/Louis+Riel%252C+6%253A11%253A73%252C+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXeAmXigyjlw2OYlCuXQ3OkM52c0GFcjA-ytZ_P1Gr46jFFF6sw1RD2dWr6IXIFTC5oxckyDLP_Yfzsoyq6sdB7WFSdaII2QZHOxrdVrB_8-VK3RIhB44pC747YQnXBzVBKAPNfg/s320/Louis+Riel%252C+6%253A11%253A73%252C+1.jpg" width="265" /></a></div>
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Monsieur le Maire<br />
Vous venez d'entamer la dernière année de votre ultime mandat à la tête du conseil municipal de Saguenay qui, ne m'en portez pas grief je vous prie, restera toujours, dans mon coeur et dans la mémoire, la ville de Chicoutimi, la Reine du Nord. Par la présente, j'aimerais attirer votre attention sur un événement marquant de notre histoire nationale, provinciale et municipale, soit l'exécution du Métis Louis Riel, pendu haut et court au gibet de l'intolérance par le gouvernement criminel de Sir John A McDonald, le 16 novembre 1885.<br />
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Toute cette affaire avait débuté une quinzaine d'années plus tôt (en octobre 1869), alors qu'un groupe de Métis catholiques dirigé par Louis Riel, avait commencé à s'opposer par la force des armes à un groupe d'arpenteurs qui symbolisaient, à leurs yeux, le délestage de leurs terres au profit des compagnies et des nouveaux colons blancs qui déferlaient toujours de plus en plus nombreux vers l'Ouest. Dans l'échauffourée qui s'ensuivit, les rebelles poursuivirent leur action militaire et s'emparèrent derechef de Fort Garry, signifiant ainsi, avec force au gouvernement, leur vive opposition aux avancées de la colonisation dans la région de la rivière Rouge. Après une longue accalmie suivie d'un long exil qui le mena au Montana, en Nouvelle-Angleterre, au Québec et au Missouri, Riel avait plié sous les instances d'émissaires autochtones et il était revenu (en 1884) s'installer dans le sud de la Saskatchewan, afin de faire avancer, d'un nouveau cran, la cause des Métis et des Indiens comprimés toujours de plus en plus loin par l'avance du front pionnier. Dans la nuit du 18 au 19 mars 1885, lui et un groupe de Métis s'emparèrent de Batoche, formèrent un gouvernement provisoire théocratique et demandèrent la reddition de fort Carlton. Le 22 mars, le gouvernement canadien répliqua avec force à son tour, en détachant dans la région un contingent de 8 000 soldats placés sous le commandement du général Middleton. Le 15 mai, Riel se livrait finalement à la Police Montée du Nord-Ouest, passa en procès à Régina devant un jury composé exclusivement d'Anglais (du 20 juillet au 1er août), fut déclaré coupable de haute trahison, puis condamné à la peine capitale et pendu à Régina, le 16 novembre 1885.<br />
<br />
À Chicoutimi, comme dans plusieurs localités du Québec, la population, formée presque exclusivement de Canadiens français et de Métis euro-amérindiens, n'avait vraiment pas apprécié. À sa manière, avec cette dignité qui fait l'éloge des grands peuples nourris de fierté et d'espérance, notre population avait fortement protesté contre ce geste infâme. Si vous consultez le tome deux de mon livre consacré à « La vie quotidienne à Chicoutimi au temps des fondateurs (1883–1887) », vous constaterez alors l'ampleur de la contestation menée par nos pères et nos mères, un fait inédit au sein de cette population reconnue pour sa docilité et sa résilience. Cette exécution odieuse de l'un des nôtres, pendue pour avoir défendu le droit à la terre et à la dignité des siens, en aura été une de trop ! Notre frère et compatriote Riel, une figure mythique de notre histoire, représentait l'espoir de tout un peuple, un peuple pauvre sur le plan matériel mais riche de son histoire et de son caractère identitaire, un peuple qui a construit ce pays à force de bras et de souffrances sans jamais demander son reste ; un peuple qui rompait son proverbial silence pour dire, haut et fort, qu'il n'acceptait pas qu'on s'en prenne de la sorte à son plus fidèle fils, un chef qui incarnait à la fois sa souffrance et son désir de liberté confortés par l'espoir de construire un monde meilleur. <br />
<br />
Grâce au journal de Jean-Baptiste Petit, ce moment fort de notre histoire aurait passé totalement inaperçu du fait que notre région et notre ville encore naissantes, n'avaient pas encore de journaux pour en graver le fait. L'heure était émouvante, les esprits surchauffés ! Un rien aurait suffi pour embraser la région et lever des gibets pour laver l'ultime affront. Les gens ne le prenaient pas, mais alors pas du tout ! Les plus éclairés du conseil municipal, Vincent Médoc Martin, Ovide Tremblay, William Tremblay dit Beurliche et quelques autres avaient bien essayé de faire voter une avis de motion pour obliger leur député à exprimer leurs désaveux tant à Québec qu'à Ottawa, mais ils furent rapidement réduits au silence par les plus hautes instances du conseil et par le haut-clergé qui, sublime injure, refusa même à ses prêtres la permission de chanter des messes pour le repos de l'âme du martyr.<br />
<br />
Monsieur le Maire, <br />
L'histoire que nous continuons d'écrire a donc les yeux fixés sur nous. Elle nous demande instamment de nous acquitter de la lourde dette de mémoire que nos grands-parents n'ont pu honorer en leur temps parce qu'ils n'en avaient ni la force, ni la capacité, ni les moyens. Une dette d'honneur que je vous demande de reconnaître non seulement en tant que premier représentant élu de notre communauté, mais aussi en tant que fils de ce pays intérieur et en tant que Métis qui descend en droite ligne de Charles Tékouérimat, le grand-chef des Montagnais du Saguenay qui a présidé à la naissance de notre communauté dans cette portion de la Boréalie québécoise. Cette dette, Monsieur le Maire, nous ne l'avons pas seulement envers notre histoire qu'on a tenté et qu'on tente encore d'effacer dans nos Parlements ; cette dette, nous devons l'assumer en tant qu'héritiers et héritières de ce même espace identitaire métis que nous partageons. Nous en sommes redevables aux yeux de l'histoire et nous devons l'acquitter par un geste fort, au nom de nos pères et de nos mères qui ont construit ce pays, au nom de ceux et celles de notre génération qui assumons encore la relève pour un bien petit temps, au nom de nos enfants et petits-enfants qui attendent de nous un signe, un tout petit signe les invitant à s'emparer de leur histoire qui est la seule voie possible et souhaitable à leur épanouissement. <br />
<br />
En conséquence, je vous demande de profiter de cette dernière année qui vous reste à l'hôtel de ville de Saguenay, pour initier une réflexion susceptible de rétablir la mémoire de Louis Riel en tant que héros national et martyr pour la liberté et, pourquoi pas, graver cette reconnaissance officielle sur un monument qui pourrait rehausser la valeur de la Place du Citoyen, là où les Chicoutimiens se sont réunis dans les jours suivant l'irréparable geste pour dénoncer l'exécution de notre frère patriote.<br />
<br />
Russel-Aurore Bouchard<br />
Historienne et Métisse<br />
Chicoutimi<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-56961824132334909132016-08-21T11:31:00.001-04:002016-08-21T11:31:09.271-04:00OTIPEMISIWAK : « Ils ont inventé l'Amérique »<span class="Apple-style-span" style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px;">Comme l'indique son sous-titre, ce dernier bouquin, signé Russel Bouchard, se veut d'abord et avant tout une... « RÉFLEXION » très approfondie sur la question métisse au Québec, au Canada et en Amérique du Nord...</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcrd3UVT0HjSk82O_geEqoR0cSkMjNL1hgStMscsx3LFClY48g3VQunUZO3-DJE2YyIpgl5NYbqJHvLq0kCl8AoA-upMHflhWMCOytxLUhi13FruF43XRFnSVlyjmje15zWhLq1w/s1600/OTIPEMISIWAK%252Ccropp.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcrd3UVT0HjSk82O_geEqoR0cSkMjNL1hgStMscsx3LFClY48g3VQunUZO3-DJE2YyIpgl5NYbqJHvLq0kCl8AoA-upMHflhWMCOytxLUhi13FruF43XRFnSVlyjmje15zWhLq1w/s400/OTIPEMISIWAK%252Ccropp.jpg" width="400" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px;"><br /></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-15307824998617957792016-08-02T08:24:00.001-04:002016-08-02T08:35:12.615-04:00Mes deux prochains livres s'en viennent, dont un ultime consacré aux Métis de la Boréalie québécoise<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimKdGpi5FubzfYso89M0r9HqvLvfXNRtqlU2y86RXdGV_Wt6WUz5HwI9Se0xSwqiwlLbfUTja3cTFzSniCDrhu-8nxVxKZ7btikJTboRKsp8RSEjCTtQ2sl9Vztm3ilvmh_bdIJA/s1600/Antoine+Cle%25CC%2581ment%252C+Me%25CC%2581tis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimKdGpi5FubzfYso89M0r9HqvLvfXNRtqlU2y86RXdGV_Wt6WUz5HwI9Se0xSwqiwlLbfUTja3cTFzSniCDrhu-8nxVxKZ7btikJTboRKsp8RSEjCTtQ2sl9Vztm3ilvmh_bdIJA/s320/Antoine+Cle%25CC%2581ment%252C+Me%25CC%2581tis.jpg" width="262" /></a></div>
Bonjour à vous tous (toutes)<br />
Depuis le lancement de mon dernier livre, voilà déjà deux ans, je n'ai vraiment pas chômé en terme d'écriture ! Je viens de terminer la rédaction et la mise en pages de mes deux prochain livres : le premier, « OTIPEMISIWAK », se veut une réflexion très approfondie sur les Métis de la Boréalie québécoise et une réponse aux derniers développements sur cette question de l'heure ; le second, le cinquième et dernier tome de « LA VIE QUOTIDIENNE À CHICOUTIMI AU TEMPS DES FONDATEURS (1895-1897) ».<br />
<br />
Vous connaissez la formule. Pour être en mesure de passer à l'étape de l'édition, je vends en pré-vente. Ces deux livres seront édités à faible tirage et ne seront disponibles en librairie que s'il en reste au terme de ma pré-vente.<br />
<br />
Le premier livre, celui sur les Métis de la Boréalie, compte 120 pages et est vendu 20$ (lancement prévu pour la dernière fin de semaine d'août)<br />
<br />
Le deuxième livre, le tome cinq de « La vie Quotidienne à Chicoutimi au temps des fondateurs (1895-1897) », compte 608 pages et est vendu 40$ l'unité (lancement prévu pour le début octobre).<br />
<br />
Pour une expédition par la poste, il faut ajouter 15$. Comme vous avez toujours appuyé mon oeuvre, je vous un rabais de 10$ pour les deux.<br />
<br />
Si vous n'avez d'intérêt qu'un pour le livre sur les Métis, ce sera aussi très bien pour moi. À vous de me dire ce qui est à votre convenance.<br />
<br />
Mes amitiés<br />
<br />
Russel-Aurore Bouchard<br />
Historienne et auteure<br />
33 rue Saint-François,<br />
Chicoutimi, Qc.<br />
G7G 418-543-0962<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz3Msld2v2tBj3AraCft6ulklyyhmjT1TegzPU2if3z1gZlkozTrns1i2O8ibHmZ_c-IuYET_5JN9MU6FA6Hm-207lKiXJ0l7RsZcreyeYNSzBzxeb1hc7zeMkGujwuAGj4pImuw/s1600/Trafiquants+de+fourrures.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz3Msld2v2tBj3AraCft6ulklyyhmjT1TegzPU2if3z1gZlkozTrns1i2O8ibHmZ_c-IuYET_5JN9MU6FA6Hm-207lKiXJ0l7RsZcreyeYNSzBzxeb1hc7zeMkGujwuAGj4pImuw/s400/Trafiquants+de+fourrures.jpg" width="323" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-53289939279727037002016-04-14T16:18:00.002-04:002016-04-14T16:22:37.509-04:00Jugement de la Cour suprême du Canada / Les Métis enfin reconnus comme Autochtones au même titre que les Indiens !<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivyAz1dp0fuDjhvPWdchXLoAUEOpNxzIVq5d6mEpqwwWt9xqbBtiTtUgwePk4CMKmgrJkC_no9ODJv8ZUiI2HvvFF7Je5UN1ELfqHWPiQ3RTpBK3y_MZUrkOlkif0PgceTkDy5Lg/s1600/Maman%252C+pe%25CC%2582che-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivyAz1dp0fuDjhvPWdchXLoAUEOpNxzIVq5d6mEpqwwWt9xqbBtiTtUgwePk4CMKmgrJkC_no9ODJv8ZUiI2HvvFF7Je5UN1ELfqHWPiQ3RTpBK3y_MZUrkOlkif0PgceTkDy5Lg/s400/Maman%252C+pe%25CC%2582che-1.jpg" width="273" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Hommage à ma mère Solange, fille de Maggy Tremblay, avec mon frère aîné, grande pêcheuse devant l'Éternel(le), dans son petit paradis terrestre.</i></td></tr>
</tbody></table>
La nouvelle est tombée comme un coup de tonnerre en ce matin béni du 14 avril 2016 ! Dans un jugement historique, la Cour suprême du Canada vient de reconnaître les Métis avec les mêmes droits que les Indiens, en vertu de l'article 35 de la Constitution canadienne.<br />
<br />
Ma première impression est celle d'une délivrance, celle d'un accomplissement !!! Cela fait plus d'un quart de siècle que je m'évertue à dire que Nous, les Métis, appartenons aux peuples fondateurs non seulement du Québec, mais du Canada et des trois Amériques. Depuis 1851, depuis la loi qui empêchait, à nos mères, de nous transmettre notre caractère et notre fierté identitaire, nous voilà enfin de retour dans la grande maison. Le septième feu est allumé et nous allons définitivement prendre la place qui nous revient dans l'Histoire des peuples qui ont construit et participent dans l'humanité. C'est extraordinaire ! La lueur au bout de ce long tunnel...<br />
<br />
Je dédie ces premiers mots à mes aïeules Adélaïde Matshiragan, <br />
Madeleine Kukuminash, Alexandrienne McKenzie et Christine St-Onge,<br />
Maggy Tremblay et toutes les autres<br />
Soyez assurées, grands-mères, que nous ne vous oublierons pas...<br />
<br />
Russel-Aurore Bouchard<br />
Métisse et fière de l'être<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-35042254986089761352016-03-04T15:47:00.002-05:002016-03-04T15:52:15.554-05:00Le Saguenay–Lac-Saint-Jean, une région née du métissage<style>
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</style> <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2qTiHv0_7leVaBcS1xV_5M7n_gD5oOlxJqMIO5cIUmB5nFeWdVz3oaXjdnOWIki2Jm2HF7vBx7jhsgiLlhOi5jwHz8B_hMAHZoWEaEd6GwhbnfqxhnU3LXhFEcVYAy_jfvLE03Q/s1600/Saguenayensia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2qTiHv0_7leVaBcS1xV_5M7n_gD5oOlxJqMIO5cIUmB5nFeWdVz3oaXjdnOWIki2Jm2HF7vBx7jhsgiLlhOi5jwHz8B_hMAHZoWEaEd6GwhbnfqxhnU3LXhFEcVYAy_jfvLE03Q/s200/Saguenayensia.jpg" width="153" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Courtoisie, Société historique du Saguenay</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="FR">Il faut se
méfier des historiens comme des économistes. Leur érudition ne garantie en rien
l’infaillibilité de leurs propos. Aucun économiste au monde n’avait prévu la
crise boursière de 2008-2009. Aucun historien ne peut prétendre à la stricte
exactitude des faits du passé.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR">Même les plus
rigoureux, comme Mgr Victor Tremblay, fondateur de la Société historique du
Saguenay, transmettent leur vision de l’histoire à travers le prisme de leurs
convictions. Comme le dit sans détour, l’historienne et polémiste bien connue,
Russel-Aurore Bouchard, « Mgr Victor, par exemple, nous présente une
vision toute épiscopale de l’histoire régionale. »</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR">Après des
années<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de recherches et de voyages
dans le temps, l’historienne Russel Aurore Bouchard croit avoir suffisamment
amassé de preuves pour avancer que la population du Saguenay-Lac-Saint-Jean est
encore composée aujourd’hui à 75% de descendance métis.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dans l’une de la centaine de
publications dont elle revendique la maternité, «Le dernier des Montagnais»,
elle démontre que le Montagnais de l’arrivée des premiers européens n’existe
plus. Tout au plus, les descendants autochtones d’aujourd’hui sont, selon elle,
issus de croisement entre les rescapés de différents clans :
Algonquin,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Atikamek, Huron,
Abénakis, Cri et autres, épargnés de la maladie et des guerres.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR">Dans son dernier
livre, «Naissance d’une nouvelle humanité au cœur du Québec», la
percutante<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>historienne revient de
nouveau sur le sujet. Elle trace, avec rigueur et un souci de l’exactitude<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sentie, la passionnante histoire de ces
mariages à la mode du temps entre coureurs des bois,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Écossais, Irlandais et sauvagesses. Ces ancêtres, souvent
polygames, constituent la fondation même de tout le peuplement du territoire du
Saguenay-Lac-Saint-jean.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR">L’auteure évoque
au départ le cas de Nicolas Pelletier, fondateur des postes et missions de Chicoutimi
et Métabetchouan en 1670, marié trois fois à des sauvagesses. Elle ajoute que
tout au long du XVIIIe siècle que le parcours matrimonial de ces hommes n’était
plus une exception. Évoquant le passage des Bacon,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hervieux, Cleary, McNicoll<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>et quelques autres, elle écrit : «à eux seuls ces 11
hommes ont connu 30 mariages dont 23 avec des sauvagesses et sept avec des
blanches.»</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR">Dans ce
magistral éditorial qui prend davantage l’allure d’une<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>thèse doctorale que de livre
d’histoire, Bouchard va même jusqu’à juger sévèrement les chercheurs d’histoire
et les anthropologues «qui ont eu tort de mettre dans le même terreau de
reconstruction les indiens de la diaspora algique et huronne».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR">Faisant fi des
tabous, elle n’hésite pas à corriger l’anthropologue et célèbre écologiste
américain, Peter Farb, en avançant que contrairement à ce dernier, l’endogamie
et le mariage entre proches parents n’est plus un obstacle à l’union d’un homme
et d’une femme.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR">Déjà à la
création de la première réserve créée par le Canada uni en 1853, environ 38
familles étaient reconnues posséder les critères pour y habiter. Et Bouchard
constate dans cette<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ethnogenèse du
peuple métis de la Boréalie que parmi ces familles se trouvent déjà plusieurs
métis. Et toujours, selon cette prolifique auteure, ce sont ces familles, somme
toute, qui ont présidé à l’ouverture du Lac-Saint-Jean à la colonisation.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR">Richard Banford</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR">Chroniqueur </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR">Richard Banford</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="font-size: 16.0pt;">, </span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="font-size: 11.0pt;">a exercé la profession de
journaliste et éditorialiste à la Maison de la presse de Chicoutimi pour les
journaux Le Quodien et Le Progrès Dimanche, de 1973 à 2005. En 2005, il prend
sa retraite et occupe <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la fonction
d’attaché politique, principalement comme conseiller en communication auprès du
maire de Ville de Saguenay. Dans ses temps libres, pour maintenir la forme et
l’habitude de l’écriture, il livre ses réflexions sur divers sujets de l’épopée
historique de faits divers, des us et coutumes de la région</span></i><span lang="FR" style="font-size: 11.0pt;">.</span><span lang="FR" style="font-size: 16.0pt;">
</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR">Il a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>été associé longtemps au spectacle de
la « Fabuleuse histoire d’un Royaume »<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>à<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>titre de comédien.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-38521956817393524112015-08-15T09:20:00.002-04:002015-08-15T16:41:10.630-04:00Pétition pancanadienne pour la reconnaissance de tous les Métis du Canada<!--[if gte mso 9]><xml>
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<!--StartFragment-->
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFvmcZzPlpvlh46ANXpFvMQvvbGi9a4UbPqxwMEWaFifKkhESvLg_tKbrKPrWjtSPg-fmsvl-y72cAwNtw55HVWF2lXJ_T0YgnvcGKn0Chsr0KtJBBK5ryWCV2_kh-obK0QonZqA/s1600/image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFvmcZzPlpvlh46ANXpFvMQvvbGi9a4UbPqxwMEWaFifKkhESvLg_tKbrKPrWjtSPg-fmsvl-y72cAwNtw55HVWF2lXJ_T0YgnvcGKn0Chsr0KtJBBK5ryWCV2_kh-obK0QonZqA/s320/image.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">PÉTITION AUX DIRIGEANTS DES GOUVERNEMENTS FÉDÉRAL
ET PROVINCIAUX DU CANADA : </span><span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> « RECONNAISSEZ
TOUS LES MÉTIS DU CANADA ! »</span><span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">PAR ELAINE ROBICHAUD (NEW TECUMSETH, ONTARIO)</span><span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">(Traduction française, Ismène Toussaint)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Août 2015 - Il y a ceux qui sont dans le déni, au gouvernement fédéral ou
provincial, même des groupes métis et des individus : ils proclament que les Métis
n'ont pas plus existé historiquement qu'aujourd'hui s'ils ne se trouvaient pas
entre les provinces de l'Ontario et de la Colombie-Britannique ! Louis Riel
doit se retourner dans sa tombe en voyant ceux qui veulent détruire ce qu'il a
fait tout son possible pour créer.</span><span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cette attitude me fait penser à ceux qui prétendent avec véhémence que
l'holocauste n'a jamais eu lieu.</span><span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Heureusement, l'holocauste a pris fin. Malheureusement, les Métis, eux,
continuent à se battre aujourd'hui. Il faut qu'on leur rende les terres dont on
les a expropriés à une époque aussi récente que les années 1970, au
Nouveau-Brunswick.</span><span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Les Métis, en Nouvelle-Écosse, se préparent à lutter pour
que le gouvernement provincial reconnaisse leurs droits.</span><span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Il faut
demander pourquoi les gouvernements provinciaux, ainsi que certains groupes
comme le Ralliement National des Métis (Metis National Council), qui met
l'accent sur le terme «national», veulent que le gouvernement fédéral refuse de
reconnaître les Métis.</span><span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Il faut
demander pourquoi le gouvernement du Nouveau-Brunswick ne veut pas reconnaître
comme étant Métisses les 2500 personnes qui furent déplacées de leurs maisons.
Les terres de 8 villages furent expropriées afin qu'un parc national soit créé.</span><span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Il faut
demander pourquoi le Premier ministre de la Nouvelle-Écosse, Stephen McNeil, a
accepté la requête de plusieurs chefs Mi'kmaqs de Nouvelle-Écosse qui
demandaient à la province de ne pas reconnaître ceux qui revendiquent leur héritage
métis.</span><span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Nous avons
tant de chance de vivre dans un pays où nous pouvons redresser des torts,
parler haut et fort, et défendre ceux qui sont maltraités. C'est le DEVOIR de
tous les Autochtones de s'engager !</span><span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">De s'engager,
si vous êtes Métis, en devenant membre de votre conseil local : plusieurs
d'entre eux ont signé des ententes avec la Fédération Métisse du Canada (Metis
Federation of Canada). Écrivez des lettres aux journaux, aux mairies, aux
gouvernements fédéral et provinciaux. Votez pour ceux qui veulent que
le Canada demeure un front uni et protège les droits des Autochtones. Signez la
présente pétition, qui sera transmise au gouvernement fédéral.</span><span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span lang="FR" style="font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Rappelons-nous
que si nous n'avons pas la volonté de peiner dans le jardin de la vie, n'espérons
pas récolter une moisson abondante ou ne nous </span><!--EndFragment-->
<br />
<span lang="FR" style="font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-family: Geneva; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">https://www.change.org/p/federal-amp-provincial-government-leaders-recognize-all-metis-in-canada</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-64354677590728005392015-06-21T12:30:00.000-04:002015-06-21T12:30:04.984-04:00Rencontre annuelle des Métis de la Boréalie sur le site du poste de traite de Chicoutimi<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2t7nO2KFre9I3WJy_uVS5GxI-Ku-FyYfKEa6Fq0fg2j5rh26oqjVNkf1KxXsG5em9C-8oMudaGMOcSQgtV0H94pgExDAsmTQ4ST4Q-aoJ2lNb9w3GnOX9EBI3kPGRlEfGert2ZA/s1600/P1010761.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2t7nO2KFre9I3WJy_uVS5GxI-Ku-FyYfKEa6Fq0fg2j5rh26oqjVNkf1KxXsG5em9C-8oMudaGMOcSQgtV0H94pgExDAsmTQ4ST4Q-aoJ2lNb9w3GnOX9EBI3kPGRlEfGert2ZA/s400/P1010761.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNJAWstw1KcDZZLpX7AVq_yYotiH6cTlL_PaLjeUZodg2XlFDpfywt1jVbiHQqpn7NTYqWm0pe936NhRA0R1QQJL8S6pTXwvw4DQ0I5UzkdYa5CHQhGAMp0qWcqKJZLaQEmkVYZg/s1600/P1010749.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNJAWstw1KcDZZLpX7AVq_yYotiH6cTlL_PaLjeUZodg2XlFDpfywt1jVbiHQqpn7NTYqWm0pe936NhRA0R1QQJL8S6pTXwvw4DQ0I5UzkdYa5CHQhGAMp0qWcqKJZLaQEmkVYZg/s400/P1010749.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4zGtFCq7lVGoMYk5Q6Wk9lkCLFx8TkUV-cUSmcZhMfWbWytF6E-bzjrQU5XluPiFH1kyv-Qwh0khD9RzaMB0Waj0oqJAUKNpqG4Ld57eYZG3cXC3OmPpDhrv1d__VGJpgwKzeQg/s1600/P1010742.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4zGtFCq7lVGoMYk5Q6Wk9lkCLFx8TkUV-cUSmcZhMfWbWytF6E-bzjrQU5XluPiFH1kyv-Qwh0khD9RzaMB0Waj0oqJAUKNpqG4Ld57eYZG3cXC3OmPpDhrv1d__VGJpgwKzeQg/s400/P1010742.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7nqFRUpXStvyIawh0FJSecCG6Sy4097S-5_rYvKfK4u_gmlCf0hq2E-gfIUEJMKece7hMAYS2Y7fG8UXsTEUwlZihQ-M6JR3ewltav26TnSfMAyFvViDu0v1c8CAvGXPklOKUvA/s1600/P1010738.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7nqFRUpXStvyIawh0FJSecCG6Sy4097S-5_rYvKfK4u_gmlCf0hq2E-gfIUEJMKece7hMAYS2Y7fG8UXsTEUwlZihQ-M6JR3ewltav26TnSfMAyFvViDu0v1c8CAvGXPklOKUvA/s400/P1010738.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Photos, Gérald Truchon</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Texte de Daniel Côté, Progrès-Dimanche, 21 juin 2015<br />
<div class="excerpt" style="color: #333333; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; width: 432px;">
<div class="amorce" style="font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 22px; margin-bottom: 24px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Le Conseil des femmes métisses de la Boréalie aura deux raisons de célébrer aujourd'hui, à l'occasion d'une cérémonie tenue dans ce qui fut le berceau de Chicoutimi. Ses membres, qui invitent tous leurs concitoyens à se joindre à elles, souligneront la Journée des Autochtones, tout en prenant acte des travaux réalisés sur le site du poste de traite.</div>
</div>
<div class="entry chapitre chapitreTexte" style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px; margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Respectant une coutume établie en 2005, elles donnent rendez-vous à la population au monument du Côteau-du-Portage, situé à l'angle des rues Price et Dréan. Des offrandes seront effectuées à 9h, prélude à une courte marche vers l'emplacement du poste de traite établi en 1676.</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px; margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Le nouveau sentier qui descend jusque-là longe une bande rocheuse où se déroulera la deuxième étape de la cérémonie. Au cours d'une visite effectuée jeudi, aux fins de ce reportage, celle qui assume le rôle de lien de mémoire au sein du Conseil des femmes métisses de la Boréalie, l'historienne Russel-Aurore Bouchard, n'a pas fait mystère de son émotion.</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px; margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
«On sent la puissance de la roche et on aime imaginer qu'elle est habitée par l'esprit de nos ancêtres. Ce lieu est torturé, symbolique et inspirant. C'est ici que tout a commencé il y a 400 ans et on est chanceux que ça ait été préservé», mentionne-t-elle.</div>
<div align="center" style="font-size: 15px; line-height: 19px; margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px; margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Un lieu sacré</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px; margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Pour accéder au troisième et dernier endroit où s'arrêteront les participants, on chemine vers l'espace où sont réalisées des fouilles archéologiques. Là où le sol a été creusé, on remarque des pierres et des fragments de brique rouge, celle qui a servi à construire la troisième et dernière chapelle du poste de traite, ouverte en 1893 et démolie en 1930.</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px; margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Ce n'est pas la principale destination, cependant. La cérémonie prendra tout son sens lorsque le groupe atteindra le site où, croit-on, se trouvait le cimetière. Certes, les restes des défunts ont été déplacés au cimetière Saint-François-Xavier, mais cette terre demeure sacrée aux yeux des Métis.</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px; margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
«Ici ont été enterrés des Métis, mais aussi des Français, des Indiens et même des protestants, ce qui montre que ce lieu est ouvert aux différences, affirme Russel-Aurore Bouchard. Il représente la dignité humaine et je suis contente que Saguenay l'ait soustrait aux fouilles archéologiques par respect pour nos ancêtres.»</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px; margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
L'une des femmes qui l'accompagnait, jeudi, a ressenti cette présence par-delà les siècles, se disant émue, hésitant à rejoindre les autres à l'endroit où sera plantée une croix de bois cet avant-midi. Fabriquée par Tomy Tomic, elle comporte des éléments symboliques tels des fleurs de lys, du tartan, de la fourrure d'ours, des plumes, de la sauge et du tabac.</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px; margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
«On espère que les gens prendront soin de cette croix qui évoque nos racines judéo-chrétiennes. En cette époque où le gouvernement veut faire adopter une loi bidon sur la laïcité, où le Québec est en perte d'identité, il importe que les peuples fondateurs s'affirment. Ça prend une ligne de conduite dictée par la mémoire», estime Russel-Aurore Bouchard.</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-52160902469488586922015-06-21T12:13:00.000-04:002015-06-21T12:13:40.469-04:00Commission de vérité et de réconciliation : Sans les Métis du Québec, rien ne pourra être fait dans le bon sens<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
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</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 9pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Century Schoolbook';"><span lang="FR-CA" style="font-family: 'Century Schoolbook'; font-size: 11pt;">Au
début du mois de juin, la « Commission de vérité et réconciliation du Canada »
(CVR) a rendu public les 94 recommandations adressées aux gouvernements fédéral
et provinciaux afin de « remédier aux
séquelles laissées par les pensionnats et faire avancer le processus de
réconciliation ». À juste titre, le</span><span lang="FR" style="font-family: 'Century Schoolbook'; font-size: 11pt;"> rapport de la Commission
établit que la réconciliation ne sera pas une mince affaire dans le contexte
actuel. « Trop de Canadiens savent peu ou prou des profondes racines
historiques de ces conflits »<span style="mso-bidi-font-style: italic;">,
rapportent les commissaires</span> qui en profitent pour rappeler que
l’histoire des premiers peuples d’Amérique a été dénaturée et déviée de son
sens. </span><span lang="FR-CA" style="font-family: 'Century Schoolbook'; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Century Schoolbook';">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 9pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Century Schoolbook';"><span lang="FR-CA" style="font-family: "Century Schoolbook"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Après
avoir pris connaissance des conclusions et des recommandations du Rapport, </span><span lang="FR" style="color: #262626; font-family: "Century Schoolbook"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-language: FR;">les représentants de la communauté de Mashteuiatsh
se sont dit soulagés et ils en ont profité pour qualifier les pensionnats
autochtones, qui sont à la base de cette enquête, de « génocide culturel ». Parlant des souffrances qu’il a lui-même
subies dans ces horribles pensionnats, l’ancien chef de la réserve, Clifford
Moar, a demandé que «</span><span lang="FR" style="color: #262626; font-family: "Century Schoolbook"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: FR;"> cette
histoire-là soit enseignée chez nous [et] chez nos voisins »</span><span lang="FR" style="color: #262626; font-family: "Century Schoolbook"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: FR;">, et il a rappelé, à juste titre, qu’il faut d’abord savoir ce qui
s'est passé. </span><span lang="FR-CA" style="font-family: "Century Schoolbook"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Century Schoolbook';">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 9pt; margin-left: 0cm; margin-right: 2.45pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="FR" style="color: #262626; font-family: "Century Schoolbook"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: FR;">Personnellement, je souscris aux souhaits de MM. Moar et Dominique et je
compatise avec tous ceux et celles qui ont subi le mépris, connu l’humiliation
et enduré les atrocités dans ces pensionnats. À ces égards, le silence n’est évidemment
pas une option et je m’empresse de saluer les efforts menés par les
commissaires qui en appellent à la réconciliation. De toute évidence, cette
entreprise ne peut passer que par le chemin d’une mémoire autochtone dépoussiérée
de ses vieux fantômes, libérée de ses silences et de ses oublis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 9pt; margin-left: 0cm; margin-right: 2.45pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="FR" style="color: #262626; font-family: "Century Schoolbook"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: FR;">Comme Lien de Mémoire des Métis de ma région, j’ajoute
ma voix à celles des chefs des Premières nations qui parlent au nom de leurs
peuples. Je les appuies dans leurs demandes, mais je leur rappelle qu’ils n’ont
pas l’exclusivité de ces injustices et qu’ils devront ajouter, dans la liste de
ces oublis, les souffrances des Métis du Québec qui, depuis la fameuse loi de
1851, ont été à la fois soustraits des registres officiels de l’État et amenés
à étudier une histoire dénaturée dans laquelle ils n’existaient plus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 9pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 2pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="FR-CA" style="font-family: "Century Schoolbook"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Notre
histoire est commune, notre mémoire appartient à celle d’une rencontre ; c’est
celle d’un partage, d’une alliance, d’une vieille amitié et d’une mort à petit
feu programmée de longue date dans les lois du pays. Nous ne voulons pas
prendre la place de qui que ce soit ; nous voulons simplement prendre celle qui
nous appartient et qui nous revient. Nous voulons être considérés avec justice
et nous entendons être reconnus comme l’histoire nous le doit, comme étant
celle de l’un des peuples fondateurs de ce continent et de notre région.</span><span lang="FR-CA" style="color: #262626; font-family: "Century Schoolbook"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: FR;"> </span><span lang="FR-CA" style="font-family: "Century Schoolbook"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">L’histoire des Indiens du Canada ne peut donc
s’expliquer et se raconter sans la nôtre, et ce serait mensonge que de vouloir
la raconter autrement. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 9pt; margin-left: 0cm; margin-right: 2.45pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;">
<span lang="FR-CA" style="font-family: "Century Schoolbook"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Les
Métis, parce qu’ils ont pris une autre voie que celle des réserves où se sont
retrouvés plusieurs autres Autochtones, n’y ont pas échappé eux aussi. Comme
les Indiens, ils ont été broyés dans l’histoire officielle du pays. Comme eux,
ils ont été amenés à s’écraser. Comme eux, ils ont été dépouillés de leurs
droits ancestraux. Certes, nous avons pris une voie différente. Certes, nous
nous sommes associés aux arrivants et aux entrepreneurs de la forêt dans
laquelle nous étions toujours chez nous. Mais nous n’avons pas renoncé pour
autant à notre identité, à nos droits et à notre histoire.</span></div>
</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Century Schoolbook';">
<!--EndFragment--></span>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 2.0pt; mso-hyphenate: auto; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 2.0cm; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="FR-CA" style="font-family: "Century Schoolbook"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Russel Bouchard<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 2.0pt; mso-hyphenate: auto; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 2.0cm; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="FR-CA" style="font-family: "Century Schoolbook"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Lien
de Mémoire des Métis<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 2.0pt; mso-hyphenate: auto; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 2.0cm; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="FR-CA" style="font-family: "Century Schoolbook"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">21
juin 2015<o:p></o:p></span></div>
<!--EndFragment-->Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-67493791708538537502015-03-12T09:47:00.000-04:002015-03-12T09:47:04.001-04:00Cause Corneau, les Métis vont en appel
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="tab-stops: 70.9pt 233.9pt;">
<span lang="FR-CA" style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Ghislain
Corneau et d’autres Métis, toujours appuyés par la Communauté métisse du
Domaine du Roy-Mingan (CMDRSM) s’adressent à la Cour d'appel du Québec, concernant
le jugement de la Cour supérieure du district de Chicoutimi, rendu le 10
février dernier, qui ordonne aux intimés s'identifiant comme Métis de délaisser
leur "campe" de chasse, de pêche et de cueillette. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="tab-stops: 70.9pt 233.9pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="tab-stops: 70.9pt 233.9pt;">
<span lang="FR-CA" style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">On se
rappellera que monsieur Corneau et les quinze intimés devaient satisfaire aux
dix critères du «test de Powley» pour être reconnus Métis au Canada, au sens de
l’article 35 de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Loi constitutionnelle
de 1982</i> pour maintenir des "campes" leur permettant de pratiquer
leurs coutumes ancestrales de survie. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="tab-stops: 70.9pt 233.9pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="tab-stops: 70.9pt 233.9pt;">
<span lang="FR-CA" style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Avant de
décider d'en appeler du jugement, il aura fallu, en moins de trente (30) jours,
analyser la preuve historique que le Tribunal a retenue et la comparer à
l'ensemble de la preuve rejetée ou oubliée.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Les jugements précédents en semblable matière au Canada et
les règles d'interprétation en droit autochtone ont aussi été revus avec minutie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="tab-stops: 70.9pt 233.9pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="tab-stops: 70.9pt 233.9pt;">
<span lang="FR-CA" style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Résultat
: entre autres moyens d'appel, les appelants estiment que le juge du procès a
interprété restrictivement les critères du test de Powley alors qu’en matière
autochtone, il est nécessaire d’analyser la preuve historique avec ouverture et
générosité.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Le juge a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>erré en faits et en droit, de façon
manifeste et déterminante, dans l'appréciation de cette preuve historique.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Il a sous-évalué la présence d’une
communauté composée d’une centaine de personnes d'ascendance mixte,
euro-canadienne et indienne, au Saguenay sur le territoire du Domaine du
Roy-Mingan avant la mainmise par l’État moderne vers 1850.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Les Métis pratiquaient un mode de vie
autochtone distinctif de celui des Indiens et des nouveaux arrivants européens.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="tab-stops: 70.9pt 233.9pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="tab-stops: 70.9pt 233.9pt;">
<span lang="FR-CA" style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Par conséquent,
monsieur Corneau, d’autres Métis et le conseil de la Communauté ont décidé de
porter en appel le jugement de première instance refusant de reconnaître leurs
droits ancestraux. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="tab-stops: 70.9pt 233.9pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="tab-stops: 70.9pt 233.9pt;">
<span lang="FR-CA" style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Vous
pouvez prendre connaissance de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la
version intégrale de l'<i>Inscription</i> <i>en appel</i> sur le site de la
Communauté, à l’adresse <a href="http://www.metisroymingan.ca/">www.metisroymingan.ca</a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="FR-CA" style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Source :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="FR-CA" style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">René Tremblay,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="FR-CA" style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Porte-parole CMDRSM<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="FR-CA" style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">418-693-9147<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<!--EndFragment-->Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-31323469002241710662015-03-10T14:56:00.001-04:002015-03-10T14:57:38.129-04:00Jugement Banford – Les Métis iront en appel<br />
<div style="font: normal normal normal 20px/normal Calibri; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjddzEHPX5RfJzCl9W2hAfgZEAP_Lt9AKCpxX7xUWrbwM-46-w81ChyphenhyphenzTRSfvdNfkwwYZLqIzmMWTm5NT18MF8104k5cdx2xl53Gs7NNs2V9VLRYLP6j5VjhKKfm7Tg8cydoXdD8Q/s1600/Me%CC%81tis,+Belle-Rivie%CC%80re,+Couv.+-+copie.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjddzEHPX5RfJzCl9W2hAfgZEAP_Lt9AKCpxX7xUWrbwM-46-w81ChyphenhyphenzTRSfvdNfkwwYZLqIzmMWTm5NT18MF8104k5cdx2xl53Gs7NNs2V9VLRYLP6j5VjhKKfm7Tg8cydoXdD8Q/s1600/Me%CC%81tis,+Belle-Rivie%CC%80re,+Couv.+-+copie.jpg" height="143" width="200" /></a>Les Métis de la CMDRSM </div>
<div style="font: normal normal normal 20px/normal Calibri; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
Iront en appel<br />
du jugement Banford </div>
<div style="font: normal normal normal 14px/normal Calibri; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font: normal normal normal 14px/normal Calibri; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
COMMUNIQUÉ le <span style="font: 11.5px Calibri;">10 Mars 2015 </span></div>
<div style="font: normal normal normal 14px/normal Calibri; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
Nos procureurs, le comité juridique de la CMDRSM et leurs conseillers ont procédé à l’analyse détaillée des 417 paragraphes du jugement Banford, rendu le 10 février dernier dans la cause Corneau. On se rappellera que la Cour Supérieure a rejeté les demandes de reconnaissance Autochtone des Métis concernés, ainsi que leur droit de maintenir leurs «campes» sans autorisation de l’État. </div>
<div style="font: normal normal normal 14px/normal Calibri; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font: normal normal normal 14px/normal Calibri; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
Pour ce faire, il aura fallu vérifier le bien fondé de chacun des choix et des témoignages que la Cour a retenus et les critiquer à la lumière de ceux qu’elle a rejetés ou oubliés. Il était donc nécessaire de revisiter nos documents historiques, ceux déposés par les procureurs du Québec, la jurisprudence de la cour Suprême du Canada et les textes de loi. </div>
<div style="font: normal normal normal 14px/normal Calibri; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font: normal normal normal 14px/normal Calibri; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
Le résultat final de cette analyse de plusieurs centaines de pages tend à démontrer clairement que la Cour a durci les critères Powley. Chemin faisant, le juge a erré en fait et en droit à de nombreuses reprises. Par conséquent le conseil d’administration de la Communauté a décidé à l’unanimité d’amener la cause Corneau devant la Cour d’appel du Québec. </div>
<div style="font: normal normal normal 14px/normal Calibri; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font: normal normal normal 14px/normal Calibri; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
Notre procureur Me. Daniel Coté procédera à l’inscription en appel d’ici au 12 mars prochain. Nous aurons ensuite 120 jours pour préparer et déposer un mémoire qui détaillera nos arguments. Nous vous informerons de la date d’audition qui se tiendra au Palais de justice de la ville de Québec. </div>
<div style="font: normal normal normal 14px/normal Calibri; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font: normal normal normal 14px/normal Calibri; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
Comme je vous ai déjà dit dans un précédent communiqué, l’application du jugement Banford sera suspendu jusqu’à la décision de la Cour d’appel. Entre temps, continuez à occuper vos «campes» et pratiquer vos activités de chasse, pêche et cueillette. Pour le moment, aucune assemblée générale spéciale n’est prévue pour expliquer plus à fond la teneur de cette décision. Surveillez et lisez sur notre site <span style="color: #355a8e;">http://www.metisroymingan.ca/ </span>le document ‘’inscription en appel’’ qui vous sera présenté intégralement d’ici quelques jours. </div>
<div style="font: normal normal normal 14px/normal Calibri; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font: normal normal normal 14px/normal Calibri; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
Nous avons échappé une première bataille mais la guerre est loin d’être finie ! Nous savons qui nous sommes et il n’appartient pas aux gouvernements de nous imposer une fausse identité. </div>
<div style="font: normal normal normal 14px/normal Calibri; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font: normal normal normal 14px/normal Calibri; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
Jean-René Tremblay </div>
<div style="font: normal normal normal 14px/normal Calibri; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
Président/Chef de la CMDRSM </div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-29511232115378150722015-02-19T17:31:00.004-05:002015-02-19T17:38:50.688-05:00Jugement Banford dans la cause Corneau / Une jugement exsangue de compassion qui entache l'honneur de la Justice<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQyguCKFH4jtorsx1WoQnF0M-RqCdnHExWxZfz-aEKjCJwcpstYfPVWYj4CqlPuuf5R0LNt8jxoYnHKpIlmqVE1Wh-wca9Prtn3iSg_6Ip_5_9S7Lxjw9sNElSZrZg7BX4n3XeiA/s1600/DSCN4456.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQyguCKFH4jtorsx1WoQnF0M-RqCdnHExWxZfz-aEKjCJwcpstYfPVWYj4CqlPuuf5R0LNt8jxoYnHKpIlmqVE1Wh-wca9Prtn3iSg_6Ip_5_9S7Lxjw9sNElSZrZg7BX4n3XeiA/s1600/DSCN4456.jpg" height="373" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br /></span></i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Richard Harvey, un Métis qui a toujours su assumer fièrement son sentiment d'appartenance et sa liberté,</span></i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"> devant le monument du Coteau du Portage, à Chicoutimi</span></i></b></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><br /></span>
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br /></span>
<b>Richard Harvey, </b><br />
<b>L'Ascension-de-Notre-Seigneur, Lac-Saint-Jean</b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 12pt; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="FR" style="color: #10131a;"><i>Dans son jugement du 10 février dernier, le juge Roger Banford de la Cour supérieure du Québec renvoie les 14 Métis rattachés à la cause dite Corneau (de la CMDRSM), à la case départ dans leur démarche pour une reconnaissance identitaire et le respects de leurs droits inhérents en vertu de l'article 35(1) de la constitution canadienne. Il semble pourtant que le métissage d'une grande partie des familles souches québécoises avec les autochtones des premiers contacts et leurs liens avec des formes de communautés historiques dans l'Est du pays soit un phénomène connu, documenté et reconnu par presque tous les spécialistes en histoire et en sociologie au Québec et au Canada sauf... dans la tête du juge Banford !</i></span></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 12pt; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 12pt; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="FR" style="color: #10131a;"><i>C'est du moins la conclusion que je tire de la lecture du texte du jugement dans lequel le juge s'applique à banaliser et démolir, point par point et avec insistance, la thèse des requérants basée sur les travaux et recherches de l'historienne avantageusement connue, Russel-A. Bouchard, à qui il a même refusé le statut de témoin « expert » dans cette cause après avoir basé son jugement sur une bonne partie de ses travaux consacrés à l’histoire des Métis de la Boréalie. Qui plus est, il a jetté un discrédit moral sur la crédibilité de l'historienne, très respectée par ses pairs et dans son milieu en l’occurrence, en évoquant préjudiciablement l’idée du conflit d'intérêt en raison de sa propre démarche identitaire (Métisse), et de ce qu’il conçoit péjorativement comme étant de « l’ambivalence » en raison de l’identité de genre qu’elle assume socialement depuis 2007. Ces épithètes préjudiciables et humiliantes n’aident en rien la Justice pour qu’elle suive son cours et entachent à la fois la bonne renommée de celle-ci et de tous ceux, témoins et intimés, sur lesquels il jette un discrédit.</i></span></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 12pt; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="FR" style="color: #10131a;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="line-height: 12pt; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="FR" style="color: #10131a;"><i>Si le juge n'a pas erré en droit - et cela reste à voir - et malgré tout le respect que j'ai pour la magistrature, il a manqué de retenu, manqué à l'éthique, et entaché l'honneur de la Couronne par son attitude vindicative et ses attaques personnelles. On se croirait en pleine vendetta tellement il y a excitation chez les tireurs de roches de la bourgade du bout du monde ! Il a carrément fait défaut au devoir d'empathie et de neutralité dans la démarche des requérants et n’a pas respecté les vœux de la Cour suprême du Canada qui recommande de la générosité et une attitude libérale dans son approche et dans son jugement (Van der Peet).</i></span></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="FR" style="color: #10131a;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="FR" style="color: #10131a;"><i>À sa décharge, on dira que la porte était toute grande ouverte à cette sorte de débordements puisque la grande faiblesse de la cause dite Corneau, outre le pâle témoignage de l'intimé lui-même, le caractère timide des témoins « experts », et la stratégie juridique pour le moins discutable des requérants, c'est la CMDRSM elle-même, intervenante dans le procès, qui porte flanc aux critiques les plus acerbes en agissant depuis toujours dans sa gestion coutumière, comme un syndicat de chasseurs sans plus.</i></span></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="FR" style="color: #10131a;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="FR" style="color: #10131a;"><i>Le juge n’y a pas été de mains mortes quand il a qualifié ces derniers d'« opportunistes ». Le terme est dur, trop dur et totalement inacceptable dans une cause où les droits collectifs en vertu de l’article 35(1) sont réclamés. Avait-il tort ? Ça reste à voir ! Mais utiliser ce prétexte dans une défense légitime des Métis contre un système réglementaire et un régime territorial exclusifs portant atteinte à leur identité, en les dépouillant de leur appartenance, en niant leurs traditions, leurs coutumes et leur héritage culturel, et en faisant d’eux des étrangers sur leur propre territoire ancestral, soulève des question sur les intérêts derrière un tel langage.</i></span></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="FR" style="color: #10131a;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="FR" style="color: #10131a;"><i>Sortis du spectre légal et juridique, les Métis représentaient et représentent toujours, malgré tout, le dernier rempart contre les abus des grands prédateurs économiques de la planète et des politiciens soucieux de s’accaparer les ressources naturelles sans tenir compte de leurs droits et de leurs besoins. Au delà des statuts, que cela plaise ou nom au juge Banford, les Métis font partie à jamais de l'ADN identitaire de la nation du Québec !</i></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="FR" style="color: #10131a;"><i><br /></i></span></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="FR" style="color: #10131a;"><i>Richard Harvey</i></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="FR" style="color: #10131a;"><i>Métis</i></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-7874906155430563252015-02-18T08:42:00.000-05:002015-02-18T09:23:02.248-05:00Les lendemains du jugement Banford <br />
<div style="font: 14.0px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Les lendemains du jugement Banford </span></b></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">L’article 54 de la loi sur les terres du Domaine de l’état, interdit formellement d’occuper des emplacements sur les terres publiques, sans bail ou permis d’occupation. Toutefois cette loi stipule qu’elle ne s’applique pas aux autochtones (Indien, Métis et Inuit) dans le cadre de l’exercice d’un droit ancestral. </span></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">M. Ghislain Corneau, Métis et membre de la Communauté Métisse du Domaine du Roy et de la Seigneurie de Mingan, possède un camp de chasse au bas des Monts Valin dans le secteur Chicoutimi. Le ministère de la Justice du Québec a donc institué contre lui, en décembre 1999, une procédure en dépossession. </span></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Plus tard, le Procureur général du Québec a émis, dans le même district judiciaire, plusieurs autres requêtes en dépossession contre d’autres intimés Métis. Un jugement prononcé le 1 mai 2009 ordonnait la réunion de dix sept de ces dossiers pour fin d’audition commune. Peut-on se demander pourquoi le ministère n’a pas cru bon d’émettre des requêtes en dépossession à Chibougamau, sur la Côte Nord ou La Malbaie, qui sont aussi des territoires du Domaine du Roy où vivent nos Métis de même culture ? A-t’on voulu circonscrire le territoire métis aux seuls endroits où furent placardés quelques bâtiments métis? </span></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Le tribunal a décidé de régler les questions communes des 14 dossiers restants dans l’étude du dossier Corneau et de régler la situation personnelle des autres dans des jugements distincts. </span></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Comme tous le savent déjà, la décision du juge Banford fut déposée au greffe le 10 février 2015. Cette décision ne reconnait aucune communauté métisse historique sur le territoire avant 1850, aucune communauté contemporaine représentante des Métis et aucun droit ancestral aux intimés. Elle donne raison au Procureur général qui ordonne à ces derniers, la démolition de leurs camps. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Quel est donc l’avenir de nos 6000 membres Métis, de leur communauté, de leurs droits constitutionnels, de leur mode de vie et de leur culture ? </span></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Depuis la sortie du jugement, le comité juridique de la CMDRSM et nos procureurs sont au travail pour analyser cette décision sous toutes ses coutures. Ils ont repris la preuve et crois que celle-ci appuie de façon raisonnable et prépondérante l’existance de notre communauté historique. Ils ont déjà répertorié plusieurs erreurs de droit et de faits commis par le juge Banford dans son jugement, ce qui nous porte à croire que la Cour d’appel du Québec peut honnêtement et justement invalider cette décision. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Le Conseil d’administration de la communauté s’est réuni le 16 fevrier dernier et a écouté la première partie du rapport des procureurs et du comité juridique qui pour le moment penchent pour une inscription en appel. <b>La décision définitive d’en appeler s’il y a lieu vous sera transmise vers le 12 mars prochain</b>. Lors de cette rencontre, le comité juridique, notre procureur ainsi que notre sage et nos Chefs de Clans ont été invités. </span></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>En attendant, l’application du jugement Banford est suspendue</b>. Cela veut dire que tant que nous porterons notre cause devant les différentes Cours de notre pays, vous n’avez pas à enlever vos installations en forêt. Continuez à occuper vos camps, continuez à pratiquer vos activités de chasse, pêche, ceuillette dans la continuité, tel l’ont toujours fait nos ancêtres. La communauté continue ses activités comme avant. </span></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Un jugement de Cour peut nous donner l’absolution ou nous condamner, mais jamais il ne pourra nous enveler notre identité ou faire disparaitre un peuple. Avant le jugement, nous étions Métis et après, nous sommes toujours Métis. </span></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>TENONS NOUS DEBOUT, CONTINUONS LE COMBAT ET SOYONS FIERS D’ÊTRE CE QUE NOUS SOMMES : </b><span style="font: 18.0px Calibri;"><b>MÉTIS </b></span></span></div>
<div style="font: 11.5px Calibri; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Jean-René Tremblay Président/Chef de la CMDRSM </span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-64283395303214955052015-02-17T17:45:00.003-05:002015-02-17T17:48:47.651-05:00Cause Corneau – « Les Métis déboutés en Cour supérieure »<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6DvoOo_62HXZF4nDVQBtEw26C3ZUGZle_62BQ9AF4HiXB527RBYoLEAe1BQV0OdD8iaiVyd82GMvKAXRiamBpBvv1MpTZMM7EtsN_IwZEzrwL5BLRQPn6PGm8EFF4b-LLTUs1iA/s1600/Roger+Banford.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6DvoOo_62HXZF4nDVQBtEw26C3ZUGZle_62BQ9AF4HiXB527RBYoLEAe1BQV0OdD8iaiVyd82GMvKAXRiamBpBvv1MpTZMM7EtsN_IwZEzrwL5BLRQPn6PGm8EFF4b-LLTUs1iA/s1600/Roger+Banford.jpg" height="265" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">Roger Banford, juge de la Cour supérieure du Québec</span></div>
<i><br /></i>
<i>LOUIS TREMBLAY, Le Quotidien du 10 février 2015</i><br />
<div class="entry chapitre chapitreTexte" style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<div style="margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 22px;"><i><br /></i></span></div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 22px;"><i>(Chicoutimi) Au terme de l'un des procès les plus importants en droit autochtone au Canada, le juge Roger Banford de la Cour supérieure du Québec déboute un groupe de chasseurs québécois qui occupaient illégalement les terres de l'État sous prétexte qu'ils appartenaient à la Communauté métisse du Domaine-du-Roy et de la Seigneurie de Mingan (CMDRSM).</i></span></div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px;">
<i><br /></i></div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px;">
<i>Les membres de la CMDRSM ont ainsi échoué sur toute la ligne dans leur tentative de faire reconnaître par les tribunaux le fait «Métis» dans le nord-est du Québec. Il aura fallu 45 jours de procès pour faire valoir leur preuve sur l'existence ou non d'une communauté historique et contemporaine regroupant des individus partageant une culture à la fois différente des Indiens et des Québécois, selon les critères de la décision de la Cour suprême du Canada dans l'arrêt Powley en vertu de l'article 35 de la Constitution canadienne traitant des droits des premières nations.</i></div>
</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px; margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<i>«Dans ces conditions, il convient de rappeler qu'il appartient aux revendicateurs de droits autochtones de démontrer de façon prépondérante qu'ils rencontrent ce critère. Par conséquent, ce sont les éléments de preuve soumis par ces derniers qui doivent d'abord faire l'objet de l'appréciation du Tribunal en fonction du droit applicable», écrit le juge.</i></div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px; margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<i>Dans cette cause, une grande partie de la preuve de la CMDRSM reposait sur les ouvrages de l'historienne Russel Aurore Bouchard. Le juge a apprécié les documents et les témoignages de l'historienne. Il a noté leur précision et leur pertinence dans cette cause. Cependant, ce ne fut pas suffisant pour démontrer l'existence d'une communauté semblable à celle de Sault-Sainte-Marie.</i></div>
<div align="center" style="font-size: 15px; line-height: 19px; margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
</div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px; margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<i>«On retrouve dans ces écrits la relation de nombreux faits historiques provenant de sources diverses et fort documentées. Cependant, les éléments d'information les plus anciens sont nécessairement moins nombreux et souvent repris d'un ouvrage à l'autre. De plus, cette documentation ne contient pas de référence à des faits aussi précis et déterminants que ceux qui ont permis d'identifier et de localiser un groupe spécifique à Sault-Sainte-Marie, par exemple», écrit le juge Roger Banford.</i></div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px; margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<i>En rejetant la thèse de Bouchard, le juge pouvait difficilement ouvrir la porte aux thèses des quatre autres experts retenus par la CMDRSM. Dans son jugement, il constate que ces experts ont en bonne partie retenu les travaux de l'historienne pour bâtir leur expertise. «Tous s'inspirent des principaux éléments factuels historiques, principalement de l'oeuvre de Bouchard, pour les analyser et les interpréter à travers le prisme de leur propre champ d'expertise», reprend le juge Banford.</i></div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px; margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<i>La thèse de Nicolas Peltier, ce personnage plus grand que nature et identifié par Russel Bouchard comme le fondateur de ce peuple métis, a rapidement été écartée par le juge Banford.</i></div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px; margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<i>«Elle ne laisse place qu'à un seul constat: les enfants métissés de Nicolas Peltier se sont soit intégrés à la vie coloniale en se rapprochant des zones de peuplement, soit qu'ils se sont assimilés au mode de vie des autochtones. Il n'y a pas, dans ce cas, ne serait-ce que le début du commencement de la preuve de la formation ou, pour reprendre le terme scientifique retenu par la jurisprudence, l'ethnogenèse d'une communauté métisse historique distincte et reconnaissable au sens du critère préconisé par l'arrêt Powley», reprend le juge.</i></div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px; margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<i>Le juge accorde un grand intérêt aux différentes vagues de métissage qui auraient contribué à constituer une communauté. Il décortique une à une ces vagues pour en arriver à la conclusion que dans chacun des cas, les prétentions des intimés ne sont pas fondées sur des faits. Il déboulonne ainsi le mythe de Romuald «Canayen» Corneau, qui aurait été à la tête d'un poste de traite aux Terres rompues. Dans les faits, il est cultivateur aux Éboulements avec sa famille et n'a donc pu tenir en même temps un poste de traite.</i></div>
<div style="font-size: 15px; line-height: 19px; margin-bottom: 22px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<i>Pour les intimés de la nouvelle génération, le juge Banford les assimile beaucoup plus à des chasseurs qui craignent pour leur intérêt personnel qu'à une véritable démarche pour la reconnaissance d'un peuple. La chronologie du dossier Ghislain Corneau à elle seule démontre bien cette logique. Corneau a reçu un premier avis d'éviction en 1999. La décision dans Powley tombe en 2003 et Ghislain Corneau décide d'amender ses différentes procédures pour contester son éviction en 2006 et devient alors un Métis.</i></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-58450492501487676822013-01-26T10:02:00.000-05:002013-01-26T10:26:04.234-05:00Russel Bouchard publie son septième et dernier feu sur les Métis de la Boréalie québécoise<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpmUow3X2Z8eXcd1IRqm7cHx9U9XtVr_vcYcu8CGZGET-4-xzRZHM2flMDMep-HsxbM4yMBxRZpfq9XyO0yxoopTfMvxFC9q0KyW8bklRGBy-Yh_Lx-FypxLqY8VUuZMkMrIidWw/s1600/NAISSANCE+5,crop.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpmUow3X2Z8eXcd1IRqm7cHx9U9XtVr_vcYcu8CGZGET-4-xzRZHM2flMDMep-HsxbM4yMBxRZpfq9XyO0yxoopTfMvxFC9q0KyW8bklRGBy-Yh_Lx-FypxLqY8VUuZMkMrIidWw/s320/NAISSANCE+5,crop.jpg" width="208" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Helvetica; font-size: 12px;"><div style="font: normal normal normal 16px/normal Times; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';"><div style="font: 12.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 1.0px 46.0px; text-indent: -46.0px;">
<br /></div>
</span></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Times; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic; font-weight: bold;">« Naissance d'une nouvelle humanité au Coeur du Québec / Étude sur 26 familles souches du Peuple Métis de la Boréalie »</span></span></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Times; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue'; font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Times; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="text-decoration: underline;">Déjà la moitié de l'édition de vendue</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic; font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="text-decoration: underline;"> </span></span></span></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Times; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue'; font-weight: bold; text-decoration: underline;">les intéressés doivent prendre note et prévoir</span></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Times; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Times; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">La sortie de ce livre était due depuis au moins deux ans, mais j'attendais que le contexte s'y prête au mieux. Le récent jugement de la Cour Fédérale du Canada, dans la cause du Métis Harry Daniels, le débat en cours sur la question métisse au Québec, les intérêts de l'histoire de l'autochtonie au Québec et la quête des amateurs en généalogie qui ont le goût d'en découvrir plus sur leurs racines autochtones m'incitent aujourd'hui à franchir cette dernière étape. </span></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Times; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b><i><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 7pt; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 7pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 11pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Qui est Métis et qui ne l’est pas au Québec ? Qui est Indien et qui ne l’est pas ? Et où se situe la frontière entre ces deux mondes identitaires qui forment l’ossature de l’autochtonie canadienne ? Si la réponse à chacune de ces questions est loin de faire l’unanimité, considérons cependant que ce livre consacré à la </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">« Naissance d’une nouvelle humanité au Coeur du Québec », </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">a le double mérite d’ébranler le consensus historiographique actuel et d’appeler au débat sur la réalité autochtone dans cette partie de l’Amérique du Nord qui a été le théâtre des premières rencontres entre Européens et Amérindiens.</span></span></div>
</i></b></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Times; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Times; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Ce prochain livre, est donc l'aboutissement d'une quête qui aura duré quarante ans. Pour y arriver, je n'ai rien négligé. Toutes les sources archivistiques et documentaires accessibles ont été consultées, notées, interrogées et évaluées au mérite. Dans sa version finale, le livre compte quelque 462 pages 6 X 9, avec couverture couleurs. </span></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Times; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';">Le livre coûte 35$ (pour une expédition par la poste, il faut ajouter 10$). Et il sera officiellement lancé le 5 mars 2013, à 19 heures, dans la salle culturelle de la Bibliothèque municipale de Chicoutimi.</span></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Times; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Times; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';">Pour acheter votre exemplaire, il faut adresser votre chèque à :</span></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Times; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; min-height: 19px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Times; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Russel Bouchard</span></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Times; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';">33 rue Saint-François,</span></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Times; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Chicoutimi, Qc.</span></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Times; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">G7G 2Y5 </span></div>
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Times; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-10378499307974998542012-09-03T16:28:00.000-04:002012-09-04T21:24:57.137-04:00Inauguration du monument Riel, à l'Île Dupas<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp-I4vkcsp_zAhpbRaa7prERdAsN5SeAhsOvzfu1_iAahz4awSkM_XiAPl7tGSlVs5j4HqH20Don3pjJgFrrxfMNn5GkoHkXZ8SU0TCbjsb5s75GJK5hQTR-BWRjkJzSOh3EQTBQ/s1600/DSCN5564.JPG*.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp-I4vkcsp_zAhpbRaa7prERdAsN5SeAhsOvzfu1_iAahz4awSkM_XiAPl7tGSlVs5j4HqH20Don3pjJgFrrxfMNn5GkoHkXZ8SU0TCbjsb5s75GJK5hQTR-BWRjkJzSOh3EQTBQ/s400/DSCN5564.JPG*.JPG" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10px; font-style: italic; font-weight: bold; line-height: 18px;">Dévoilement de la plaque monumentale gravée en l'honneur de Louis Riel.</span></td></tr>
</tbody></table>
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 18px; font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; font-weight: normal;"></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 18px; font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; font-weight: normal;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';">Dimanche, 2 septembre 2012, à l'Île Dupas (une des nombreuses petites îles de l'archipel de Sorel, bien calée dans le Saint-Laurent, à mi-chemin entre Québec et Montréal), a eu lieu la cérémonie de dévoilement du monument érigé en l'honneur de Louis Riel et de ses ancêtres. Ce fut une belle et impressionnante rencontre métisse,</span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-text-decorations-in-effect: underline; text-decoration: underline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';">organisée et présidée par le Métis Claude Samson</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';">, parrain du projet. Il faut prendre le temps de féliciter et remercier ce dernier pour cette formidable réussite qui honore la fierté métisse au Québec et au Canada.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';">Comme il fallait s'y attendre, la journée a été riche en émotions de toutes sortes. De multiples acteurs et actrices, associés (ées) de longue date dans la lutte incessante que mènent les Métis du Québec pour la reconnaissance de leurs droits et de la place qu'ils tiennent dans l'histoire de l'Amérique du Nord, ont prononcé des discours à la fois touchants et admirables. Outre Claude Samson et Lyne Beaudry, président et vice-présidente de la Nation Métisse Contemporaine, il faut souligner, parmi les invités de marque, la présence de Richard Blackwolf (Canadian Aboriginal Veterans and Service Members Association), Robert Lalonde (poète Métis) Jean Jolicoeur et Stéphane Roy de l'Union métisse Est-Ouest, Ismène Toussaint et Russel-Aurore Bouchard (auteures métisses).</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';">Le texte qui suit reproduit notamment l'allocution présentée à la fin de la cérémonie par Ismène Toussaint, une des invité(es) d'honneur. À sa manière, cette Métisse d'exception a beaucoup fait pour son peuple qu'elle enrichit de ses publications impressionnantes consacrées à Louis Riel, qui a payé de sa vie la lutte menée pour la Liberté et la dignité humaine en terre canadienne. Les Métis ont intérêt à se rappeler que nous n'avons que les droits que nous gagnerons en vertu de l'histoire que nous nous approprions et que nous assumons...</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';">Russel Bouchard</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';">Lien de Mémoire du Peuple Métis de la Boréalie Québécoise</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';">et de l'Union métisse Est-ouest.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 5px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgev7eMzWBPQ5dbpqIbQ2mOQ9eyXUKgZCMlFu9ZCYMwIsJb1L-Lg-N-e3VU1IYvJErOhTkEBvcOwIEw07eKbHKV-Xs95ywBPllDIkk3wa74ZX0Cy0dxaj1QCKtdEOlnEFaVrBAPag/s1600/DSCN5583.JPG*.JPG" imageanchor="1" style="color: #223344; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgev7eMzWBPQ5dbpqIbQ2mOQ9eyXUKgZCMlFu9ZCYMwIsJb1L-Lg-N-e3VU1IYvJErOhTkEBvcOwIEw07eKbHKV-Xs95ywBPllDIkk3wa74ZX0Cy0dxaj1QCKtdEOlnEFaVrBAPag/s400/DSCN5583.JPG*.JPG" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 80%; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';">Le père du projet du monument Riel à l'Île Dupas, Claude Samson.</span></td></tr>
</tbody></table>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New'; font-weight: bold;"><br /></span><b><span lang="FR"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 10px;">2 Septembre 2012</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<b><span lang="FR"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 10px;">Monsieur le Maire de La Visitation-de-L'Île-Dupas,<br />Monsieur le Président-chef de Nation Métis Contemporaine,<br />Mesdames et Messieurs les officiels et les représentants Autochtones,<br />Chers amis Métis,</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="FR"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 10px;">La boucle est bouclée. La boucle que forme le symbole de l'Infini, notre 8 métis, se referme avec le retour de Louis Riel au pays de ses ancêtres paternels, la Lanaudière. Mais comme toujours elle se rouvre, cette fois avec l'espoir de la reconnaissance identitaire des Métis du Québec, afin que plus un seul d'entre eux ne soit « un fantôme dans sa propre patrie », comme me l'écrivait tristement il y a quelques jours un artiste métis de Gatineau, dans l'Outaouais.</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="FR"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 10px;">Le 21 janvier 1704, en s'unissant en l'église de La Visitation-de-l'Île-Dupas, dans ce village même, sans doute le soldat Jean-Baptiste Riel, dit « L'Irlande », et Marie-Louise Coutu ignoraient-ils qu'ils allaient tisser une lignée d'hommes exceptionnels :</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="FR"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 10px;">- Jean-Baptiste Riel fils, né à Berthier-en-Haut (futur Berthierville), à quelques kilomètres d'ici, coureur de bois, marchand de fourrures, éternel aventurier. Sillonnant les rivières du continent, les veines de notre Île de la Tortue, il sera l'un des pionniers qui ouvriront la voie de l'Ouest et l'un des bâtisseurs de la Nation Métisse, en épousant la fille d'un chef Chippewyan, Marguerite Boucher, à l'Île-à-la-Crosse, en Saskatchewan.</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="FR"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 10px;">- Jean-Louis Riel, plus connu sous le nom de « Louis Riel père », né à l'Île-à-la-Crosse mais qui remontera le courant emprunté par son aïeul pour retrouver ses racines : Berthier-en-Haut. L'un des Patriotes de 1837, cardeur de laine, voyageur, commerçant de fourrures puis meunier, il repartira ensuite planter les moulins de la liberté dans la colonie de la rivière Rouge, patrie de sa femme Julie Lagimodière : les Métis lui devront notamment le rétablissement du droit de commercer avec les Américains, que la Compagnie de la Baie d'Hudson leur avait ôté.</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="FR"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 10px;">- Enfin, Louis Riel, né à Saint-Boniface, dans la colonie de la rivière Rouge, en qui s'incarnèrent les esprits du bison, de l'aigle, de l'ours et du loup. Homme aux multiples vies, il mettra les lumières de l'éducation qu'il aura reçue au Québec au service de la défense des droits juridiques, territoriaux et linguistiques des Métis de l'Ouest. Clerc d'avocat, militant, poète, fondateur du Manitoba, président d'un gouvernement provisoire et leader intellectuel de deux mouvements de résistance au gouvernement fédéral (en 1870 et 1885), il paiera de son existence même la malédiction d'être Métis au sein d'un régime colonial implacable, qui plus est, un Métis instruit.</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="FR"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 10px;">Visionnaire, il écrivait ceci peu de temps avant sa mort sur ses compatriotes du Québec, qu'il savait enfermés dans des réserves ou cachés dans les bois pour fuir l'assimilation imposée depuis 1851 par l'Acte des Indiens : « Les Métis de l'Est ont les mêmes droits que les Métis de l'Ouest » ; « les Métis de l'Est doivent cesser de vivre méprisés sous le costume indien » ; et « je vois une danse de Premières Nations et de Métis allant de l'Est vers l'Ouest ». Ainsi anticipait-il leur grand réveil, qui devait survenir en 2005 d'une extrémité à l'autre du continent, au prix d'un long et patient travail de reconstruction familiale, psychologique, historique et culturelle, tout comme l'œuvre de libération que poursuivent leurs dirigeants actuels.</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="FR"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 10px;">Si, depuis son assassinat politique, qui fut perpétré le 16 novembre 1885, Louis Riel est revenu sous plusieurs formes au Québec - des rues et une école qui portent son nom, des ouvrages, des créations artistiques et des vigiles patriotiques le célébrant, ou bien encore la fondation de notre Union métisse Est-Ouest dans le même esprit que le sien - c'est cependant la première fois, en ce 2 septembre 2012, qu'il lui est donné de graver dans la pierre son nom, sa mémoire, son histoire, et ce, pour l'éternité.</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="FR"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 10px;">À celui en qui coule le sang des Riel et qui compte quelque vingt liens de parenté avec leur plus illustre représentant, M. Claude Samson, dit « Mahikan » (le Loup gris), président-chef de Nation Métis Contemporaine et de la communauté métisse de Lanaudière, il incombait de réaliser le rêve que le peuple métis et ses appuis caressaient depuis 132 ans : offrir un premier monument à Louis Riel au Québec. Aussi est-ce avec émotion et fierté que je lui apporte aujourd'hui les félicitations de ses homologues de la Nation Métisse : « la plus petite Nation du monde », comme la décrivait Riel, mais qui, telle une immense ceinture fléchée, se déroule du Labrador à la Colombie-Britannique et même jusqu'aux Territoires du Nord-Ouest, en ondulant à travers les Provinces Maritimes, le Pays-du-Québec, les Grands Lacs, les Prairies, berceau de sa fondation officielle par le Métis écossais Cuthbert Grant en 1816, et les Montagnes Rocheuses. En effet, par-delà les distances géographiques et quels que soient leurs différences de langues, d'opinions politiques, d'histoire et parfois de cultures, les porte-parole métis ont conscience d'appartenir à une seule et même Nation, et se reconnaissent un même père spirituel : Louis Riel.</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="FR"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 10px;">Qu'il me soit aussi permis de remercier, au nom de la Nation Métisse, M. Maurice Désy, maire de la Visitation-de-l'Île-Dupas, d'accueillir Louis Riel avec cette simplicité rassurante et quasi paternelle dans le pays originel de la ceinture fléchée, dans ce village ancestral, sur cette île champêtre posée entre ciel et fleuve, entre vent et soleil, et d'ajouter par ce geste inédit et audacieux un chapitre à l'Histoire métisse. Après Saint-Boniface, cœur sacré des Métis, au Manitoba, après Batoche et Régina, théâtres de leur destruction et de leur renaissance, en Saskatchewan, nous souhaitons que La Visitation-de-l'Île-Dupas, au Québec, s'inscrive à son tour au patrimoine métis comme lieu de mémoire, de pèlerinage, de commémoration, mais aussi de ressourcement, de retrouvailles et de célébrations. En ce 2 septembre 2012, nous y invitent déjà les artistes, les artisans, les écrivains, dont Louis Riel avait annoncé qu'ils seraient, cent après lui, les nouveaux leaders de la Nation Métisse. Je vous remercie.</span></span></span></b><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue'; font-weight: bold;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue'; font-weight: bold;">ISMÈNE TOUSSAINT</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue'; font-weight: bold;">Métisse et auteure</span></div>
</span></span></span>Unknownnoreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-66146833204475474422012-09-03T16:12:00.001-04:002012-09-04T20:12:14.802-04:00Inauguration du monument Riel à l'Île Dupas, ALBUM-PHOTOS<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 13px;"><div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Helvetica Neue'; font-weight: bold;">ALBUM-SOUVENIR</span></div>
</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 13px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj97HecuDFWFXjx-raudjTr9bC3dJUwQ4ZNfrFCQFYqgbzs75IiZvrCEcsoqCWGRDj03H8dYoK0FJUjBUY7LgnHuBYgONWxmlgmHFUEHTCs-VAwqtKaliP-tUbv2FPUbdHLkXmMQ/s1600/DSCN5573.jpg" imageanchor="1" style="color: #445566; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj97HecuDFWFXjx-raudjTr9bC3dJUwQ4ZNfrFCQFYqgbzs75IiZvrCEcsoqCWGRDj03H8dYoK0FJUjBUY7LgnHuBYgONWxmlgmHFUEHTCs-VAwqtKaliP-tUbv2FPUbdHLkXmMQ/s400/DSCN5573.jpg" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBIQlho8wwOSZ8DLY4cshxVd2Z1llzIhwhS7Ofj5rozbxTnXIVKl4SL46lGniFyW2MAQfFDAgSenBFuEW07kmbJzpKIefbmCZqhZlU1jXKowTge2s-cLbPyUeexiIow2xI5HBtNg/s1600/DSCN5530.JPG" imageanchor="1" style="color: #445566; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBIQlho8wwOSZ8DLY4cshxVd2Z1llzIhwhS7Ofj5rozbxTnXIVKl4SL46lGniFyW2MAQfFDAgSenBFuEW07kmbJzpKIefbmCZqhZlU1jXKowTge2s-cLbPyUeexiIow2xI5HBtNg/s400/DSCN5530.JPG" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlUgMlSsWJMlB-jXst3UEuRQ1M5w7fv6bC1ZDjZ_R26vCyhKCUHnag5515gaPpYHXxTQiE_nhoksn4LOl_genBWn0cFghk1-MveFwxIRHwTgSVe0KPU81qGkcWKRwN4mojNjbUUA/s1600/DSCN5541.JPG*.JPG" imageanchor="1" style="color: #445566; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlUgMlSsWJMlB-jXst3UEuRQ1M5w7fv6bC1ZDjZ_R26vCyhKCUHnag5515gaPpYHXxTQiE_nhoksn4LOl_genBWn0cFghk1-MveFwxIRHwTgSVe0KPU81qGkcWKRwN4mojNjbUUA/s400/DSCN5541.JPG*.JPG" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6x7eBKZDSDBa8g7Zb5kSb2J2UbdvZUIyOQC_7415tdMnA2iCuv_TpBNRSLM1jfmj6FS8ouwQ5B_oX307cahNN35bDMblo7mt-_APqZYDlBw-WP7f14RLtTymXm4To7jQCntKWBw/s1600/DSCN5545.JPG" imageanchor="1" style="color: #445566; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6x7eBKZDSDBa8g7Zb5kSb2J2UbdvZUIyOQC_7415tdMnA2iCuv_TpBNRSLM1jfmj6FS8ouwQ5B_oX307cahNN35bDMblo7mt-_APqZYDlBw-WP7f14RLtTymXm4To7jQCntKWBw/s400/DSCN5545.JPG" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;" width="400" /></a></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimJqekwOLFKJklv2lCcuqVu0p8hq1m_bg6GKbgrw2DriVzl68M_gXQWkCXQGTOv19XCTC6LVRDNzxsvheMtH3kH2634jIVZKPIUb_4cB5bGRB_rwS4m3rVB3uAom_q5eEKSldEOw/s1600/DSCN5548.JPG" imageanchor="1" style="color: #445566; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimJqekwOLFKJklv2lCcuqVu0p8hq1m_bg6GKbgrw2DriVzl68M_gXQWkCXQGTOv19XCTC6LVRDNzxsvheMtH3kH2634jIVZKPIUb_4cB5bGRB_rwS4m3rVB3uAom_q5eEKSldEOw/s400/DSCN5548.JPG" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: none; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: none; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: none; border-top-width: 1px; border-width: initial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 80%; text-align: center;">Au micro, un invité d'honneur qui a fortement impressionné l'assistance, le Métis Cheyenne Richard Blackwolf (Canadian Aboriginal Veterans ans Service Members Associations)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyyN5qImaJvyC-bimAxS3DP58IaCnrvIZGr9bu8Fg6F0HjV4q9aEVKW_daSlSbYnDsmVGQ5jV-YemferjqlYAYpmNFbQM25uGDon3lCvaCDTYy09WQlDyB7KIDTpfR46UoAlJ_eQ/s1600/DSCN5547.JPG" imageanchor="1" style="color: #445566; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyyN5qImaJvyC-bimAxS3DP58IaCnrvIZGr9bu8Fg6F0HjV4q9aEVKW_daSlSbYnDsmVGQ5jV-YemferjqlYAYpmNFbQM25uGDon3lCvaCDTYy09WQlDyB7KIDTpfR46UoAlJ_eQ/s400/DSCN5547.JPG" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;" width="300" /></a></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1IXMOGrMdaQQ1uhEQH-kNWHuQiYLdE_6_QNpjKMO3PBLeY2t_5t2Z4k2aXz-j6amkiQ_g6waG4LepyWnyRInESX3d5prkzcX1JCSoPazY26LX1prmyqSLJzQAdjjrnzmMsKcvhA/s1600/012.JPG" imageanchor="1" style="color: #445566; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1IXMOGrMdaQQ1uhEQH-kNWHuQiYLdE_6_QNpjKMO3PBLeY2t_5t2Z4k2aXz-j6amkiQ_g6waG4LepyWnyRInESX3d5prkzcX1JCSoPazY26LX1prmyqSLJzQAdjjrnzmMsKcvhA/s400/012.JPG" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: none; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: none; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: none; border-top-width: 1px; border-width: initial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 80%; text-align: center;">Russel-Aurore Bouchard, Lien de mémoire de l'Union métisse Est-Ouest et des Métis de la Boréalie, membre actif du Conseil des femmes métisses, a ouvert les discours sur une note historique en évoquant les grands moments de l'histoire de cette nouvelle humanité née de la rencontre de deux civilisations.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyyN5qImaJvyC-bimAxS3DP58IaCnrvIZGr9bu8Fg6F0HjV4q9aEVKW_daSlSbYnDsmVGQ5jV-YemferjqlYAYpmNFbQM25uGDon3lCvaCDTYy09WQlDyB7KIDTpfR46UoAlJ_eQ/s1600/DSCN5547.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; color: #445566; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyyN5qImaJvyC-bimAxS3DP58IaCnrvIZGr9bu8Fg6F0HjV4q9aEVKW_daSlSbYnDsmVGQ5jV-YemferjqlYAYpmNFbQM25uGDon3lCvaCDTYy09WQlDyB7KIDTpfR46UoAlJ_eQ/s1600/DSCN5547.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; color: #445566; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSHgkvK2nhXXvODYG4c6DJUbYGxLH5lSo1VvfVtTaoZ9KrRCZRT6LUxepGgryUdy_eMzxFLiK5LclmmNzMkjc2-8rxy3WGP5BbpQBEddpot43x6lcgjc4GnZByU_9yoO-yqo031w/s1600/DSCN5552.JPG" imageanchor="1" style="color: #445566; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSHgkvK2nhXXvODYG4c6DJUbYGxLH5lSo1VvfVtTaoZ9KrRCZRT6LUxepGgryUdy_eMzxFLiK5LclmmNzMkjc2-8rxy3WGP5BbpQBEddpot43x6lcgjc4GnZByU_9yoO-yqo031w/s400/DSCN5552.JPG" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;" width="400" /></a></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOU-7lRX-hNVhboN2f7pZfbONQaTDJy5s5-t3nSUmS88sl4reH_2jdvT2eR2EDJM997o208iYB9U22w0PD3B3xVOjz1LTfvbFeIl1jKCpWM868rbG0cHK2V0ICw99atJNG3OXhZw/s1600/DSCN5553.JPG*.JPG" imageanchor="1" style="color: #445566; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOU-7lRX-hNVhboN2f7pZfbONQaTDJy5s5-t3nSUmS88sl4reH_2jdvT2eR2EDJM997o208iYB9U22w0PD3B3xVOjz1LTfvbFeIl1jKCpWM868rbG0cHK2V0ICw99atJNG3OXhZw/s400/DSCN5553.JPG*.JPG" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: none; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: none; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: none; border-top-width: 1px; border-width: initial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 80%; text-align: center;">Jean Jolicoeur, un des pionniers de la cause métisse au Québec, a largement contribué à donner un sens profondément humain à la lutte de notre peuple.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCqgPZZkNkFfvyeKaoISjyAQCbeynf9ZjPsCBl2VDk72Ew9PPCKhnr5Qr02EfC_g2Y1RNxzjQnlE0ahEoxMM5oQctciZ95MPl_tzxk0x5chNXmZPigYs6oTF8tVx15Pu9HzbfhSA/s1600/DSCN5556.JPG" imageanchor="1" style="color: #445566; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCqgPZZkNkFfvyeKaoISjyAQCbeynf9ZjPsCBl2VDk72Ew9PPCKhnr5Qr02EfC_g2Y1RNxzjQnlE0ahEoxMM5oQctciZ95MPl_tzxk0x5chNXmZPigYs6oTF8tVx15Pu9HzbfhSA/s400/DSCN5556.JPG" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;" width="400" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUWO7tSgItSgmfv9s5Z6XjStDriq7gzui7MjhyRUUktMQ7q6Q7AyFA7Ks-3VKmfCV0Rr6ZhblLXhNYnRFZsoZYDio9wLrl9xvzShyT3WuHI4sgXZ9vas4PuX1jP5MBYaLE8oiK5w/s1600/DSCN5561.JPG" imageanchor="1" style="color: #445566; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUWO7tSgItSgmfv9s5Z6XjStDriq7gzui7MjhyRUUktMQ7q6Q7AyFA7Ks-3VKmfCV0Rr6ZhblLXhNYnRFZsoZYDio9wLrl9xvzShyT3WuHI4sgXZ9vas4PuX1jP5MBYaLE8oiK5w/s400/DSCN5561.JPG" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikrUz2mowB03aRNeAdR5qEjFC_CHzhDn95JT8Jyj7CX97mU2nnL3EPINd3-QS0-dKw_H-VnO8PUZn-dTBnX_wxYyyeYIAFCcRhY_VIg61rJYrl_SZw_2AV0iHjGzha92sJOotLcA/s1600/DSCN5555.JPG" imageanchor="1" style="color: #223344; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikrUz2mowB03aRNeAdR5qEjFC_CHzhDn95JT8Jyj7CX97mU2nnL3EPINd3-QS0-dKw_H-VnO8PUZn-dTBnX_wxYyyeYIAFCcRhY_VIg61rJYrl_SZw_2AV0iHjGzha92sJOotLcA/s400/DSCN5555.JPG" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdvSGeifVnCaPKH-XxrAIg2FQ-ShYK-ZUEQ6vHJqkAnlyP4AE20h72RWbfYsmN-SpHNYJoFtQrsz8kqXLC4CBHI1LYScQGSlTHWtnp_E9daQMBiDPMEwcyfgUV0HlyNbUJQR1fOg/s1600/DSCN5566.JPG" imageanchor="1" style="color: #445566; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdvSGeifVnCaPKH-XxrAIg2FQ-ShYK-ZUEQ6vHJqkAnlyP4AE20h72RWbfYsmN-SpHNYJoFtQrsz8kqXLC4CBHI1LYScQGSlTHWtnp_E9daQMBiDPMEwcyfgUV0HlyNbUJQR1fOg/s400/DSCN5566.JPG" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;" width="300" /></a></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGAlI5wvo2bR26qMDkkgeXH289b1i1aG8enT-wGsIv3K4VFo6PWfqhI0DqQYs3NI4W4zmwP_KOE4RGFjh7WBjSoT5htCnulWL-hYpPaIgO_1onLOq5HXfCCAYg3wXC09pxs5Hkwg/s1600/DSCN5570.JPG" imageanchor="1" style="color: #445566; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGAlI5wvo2bR26qMDkkgeXH289b1i1aG8enT-wGsIv3K4VFo6PWfqhI0DqQYs3NI4W4zmwP_KOE4RGFjh7WBjSoT5htCnulWL-hYpPaIgO_1onLOq5HXfCCAYg3wXC09pxs5Hkwg/s400/DSCN5570.JPG" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: none; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: none; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: none; border-top-width: 1px; border-width: initial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 80%; text-align: center;">Au premier plan Stéphane Roy (le joueur de tambour), président de l'Union métisse Est-Ouest et du Conseil Traditionnel Métis Onkweshhon:' A, de Saint-Gabriel de Rimouski (Les Êtres Vrais)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpS2U3t7aRjE9Z-lwJXBml5BG6F60nKhmTflBNmtYK818q4JSLs9UUVGXxocb5lpz6VmO3f7456cO-6m4UqYgB5I578TFZtBedyD8wz7sVa_NmKGo6inttAsZuYGwYbWQ_bqg0Mg/s1600/DSCN5550.JPG*.JPG" imageanchor="1" style="color: #445566; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpS2U3t7aRjE9Z-lwJXBml5BG6F60nKhmTflBNmtYK818q4JSLs9UUVGXxocb5lpz6VmO3f7456cO-6m4UqYgB5I578TFZtBedyD8wz7sVa_NmKGo6inttAsZuYGwYbWQ_bqg0Mg/s400/DSCN5550.JPG*.JPG" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;" width="300" /></a></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 5px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhphMtdwhFzflqcdtFPt_YSXmhmtD6MzkUNF5cg4AVyPX8_Vtw7Pp6rA-oG-1S2m_lTrZ7JBsxfelYKm_KDkM9k1dFpxC-Mzc4QKyUrct9roKIR-T4JvsdE2ugIlSJK4CJ8GaCjaw/s1600/047.JPG" imageanchor="1" style="color: #223344; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhphMtdwhFzflqcdtFPt_YSXmhmtD6MzkUNF5cg4AVyPX8_Vtw7Pp6rA-oG-1S2m_lTrZ7JBsxfelYKm_KDkM9k1dFpxC-Mzc4QKyUrct9roKIR-T4JvsdE2ugIlSJK4CJ8GaCjaw/s400/047.JPG" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: none; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: none; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 80%; text-align: center;">Posant fièrement à côté de son fils Tommy-Lou, le Métis Claude Tremblay, et le Lien de mémoire des Métis de la Boréalie.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcCKrR8hFP8-SxBUV1s1y0A4PeoO_lTNE8mYFfao1vHy28jvf0Jvbpiz9xenWsvO6iFjOFiaXAOuS9q74Y9CQpdiMXppanJc5I7qBWulULTdw-1itruP9HCalE34PpuhLFSTBoAg/s1600/060.JPG" imageanchor="1" style="color: #223344; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcCKrR8hFP8-SxBUV1s1y0A4PeoO_lTNE8mYFfao1vHy28jvf0Jvbpiz9xenWsvO6iFjOFiaXAOuS9q74Y9CQpdiMXppanJc5I7qBWulULTdw-1itruP9HCalE34PpuhLFSTBoAg/s400/060.JPG" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: none; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: none; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: none; border-top-width: 1px; border-width: initial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 80%; text-align: center;">Le pique-nique de clôture, sur le terrain de camping communautaire de l'île Dumas, a permis aux Métis présents de tisser de nouveaux liens d'amitiés entre eux.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXSz-xlSgUGRBZhPEp0iK-LkvWAxxvjd130SMYjHdluyWDVmpc7Jaswob6YgJgEIzwuXSTgvIHeZhvcQFLC2VmfXv1epSSREsbXuLkxhC4KQwYFHxv-9BSoO40d4jmgo7f1BTVbw/s1600/DSCN5590.JPG" imageanchor="1" style="color: #445566; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXSz-xlSgUGRBZhPEp0iK-LkvWAxxvjd130SMYjHdluyWDVmpc7Jaswob6YgJgEIzwuXSTgvIHeZhvcQFLC2VmfXv1epSSREsbXuLkxhC4KQwYFHxv-9BSoO40d4jmgo7f1BTVbw/s400/DSCN5590.JPG" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: none; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: none; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: none; border-top-width: 1px; border-width: initial; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 80%; text-align: center;">L'artisane France Hervieux a élevé à un haut niveau d'excellence l'art du tissage des ceintures fléchées. Sa production a impressionné autant les amateurs que les connaisseurs en la matière.</td></tr>
</tbody></table>
</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-58581122128599151772011-06-21T12:38:00.032-04:002011-06-22T09:13:27.743-04:00Cérémonie métisse, au pied du mémorial du Coteau du Portage, à Chicoutimi<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLl0IoFgT4lO2oIwwNOSoe6eN9EtpYVSTgEMWnRVAswvd7MPm3C0rIV2R2HVZ4B127wGIlaUpI2ZM2WFkMK3pQX0yeSx0Jleqo_WoqiCNdLx3RIYe42tIDU7vyawTR2-JRUzojKA/s1600/fete+des+amerindiens17259.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 302px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLl0IoFgT4lO2oIwwNOSoe6eN9EtpYVSTgEMWnRVAswvd7MPm3C0rIV2R2HVZ4B127wGIlaUpI2ZM2WFkMK3pQX0yeSx0Jleqo_WoqiCNdLx3RIYe42tIDU7vyawTR2-JRUzojKA/s400/fete+des+amerindiens17259.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5621029194634560546" /></a>(Photo,Jeannot Lévesque)<br /><br />Mardi, 21 juin 2011, les Métis de la Boréalie rendent hommage aux mânes de leurs ancêtres qui sommeillent dans la terre du vieux cimetière du poste et de la mission jésuite, à Chicoutimi. Fidèles à leurs racines autochtones, sensibles à la mémoire de ceux qui ont construit ce pays au coeur de l'Amérique septentrionale, ils ont tenu à souligner, selon les traditions autochtones et dans la plus grande simplicité leur attachement à leurs racines euro-amérindiennes et à leur histoire commune.<br /><br />Sur la photo, on distingue, de gauche à droite : Richard Harvey, représentant du Clan Piekouagamie ; Renée Dubois et Jacqueline Gravelle, représentantes désignées du Conseil des Femmes Métisses de la Boréalie ; et votre serviteur, Russel Bouhard, Lien de Mémoire du Peuple Métis de la Boréalie. Pour souligner ce grand moment, qui coïncide avec le solstice d'été, des offrandes ont été déposées dans le pot de mémoire qui renferme de la terre du cimetière du poste de traite, quelques fleurs symboliques ont été plantées et des messages ont été déposés sous terre pour dire à tous ces ançêtres que nous ne les oublions pas, que nous respectons leur mémoire et qu'ils peuvent compter sur nous pour que nos petits-enfants se souviennent d'eux. <br /><br />Pour qu'il y ait pays, il faut qu'il y ait une histoire, une mémoire, un sentiment d'appartenance et un sens de la communauté...<br /><br />Bonne fête à tous les Autochtones des trois Amériques...<br /><br />Russel Bouchard<br />Lien de Mémoire<br /><br />Pour la symbolique du mobilier, voir plus bas. Et pour l'histoire du mémorial du Coteau du Portage, il faut aller aux « Délires d'Akakia : http://akakia.blogspot.com/2011/06/chicoutimi-et-ses-monuments-historiques.html<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLOChkCulWoJ-mLhK40eMT7vj30LDqhwK8UrPyGxwBu5wY5JAR6_7E2znXfl6_s6byrFA6-qNyot0WYEsE4IUZ04GbzZbZxNvi6aiLIojUhth6Xk10h60RXYYCEm1c2Duuo23h5Q/s1600/DSCN4432.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLOChkCulWoJ-mLhK40eMT7vj30LDqhwK8UrPyGxwBu5wY5JAR6_7E2znXfl6_s6byrFA6-qNyot0WYEsE4IUZ04GbzZbZxNvi6aiLIojUhth6Xk10h60RXYYCEm1c2Duuo23h5Q/s400/DSCN4432.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5620714361824358914" /></a>–Le bouclier spirituel est en fait une histoire de l'esprit de celui qui l'a conçu et sa présence d'aujourd'hui signifie que tous les Autochtones des trois Amériques ont une culture commune.<br />–Le bâton de mémoire a été sculpté par Régis Gaudreault, un artiste Métis du Saguenay<br />–Le pot de fer et l'offrande de tabac représentent la marche du Peuple Métis de la Boréalie. La fumée qui monte vers le ciel fait le lien entre les ancêtres et les vivants.<br /><br />Pour en savoir plus sur cette symbolique, il faut lire Russel Bouchard, « Quand l'ours Métis sort de sa ouache », 2007, pp. 59-73.Unknownnoreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-82428799958176312482011-04-02T09:19:00.014-04:002011-04-02T18:13:16.451-04:00La revue « Saguenayensia » fait le point sur la démarche d'affirmation des Métis. L'Histoire prend note. Enfin !<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoRHo4-MUpV1do6gbSI5o3esgQ4qNnt68um8MRmTB0beMYjoKoO7QRACRLqfht51A5y5Cfn4S49HHlm65cM-QyIxYNi7tlgQxteBldGWaLoymGRZyHcDUlHm55urodP5J18MaykQ/s1600/Saguenayensia-1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 303px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoRHo4-MUpV1do6gbSI5o3esgQ4qNnt68um8MRmTB0beMYjoKoO7QRACRLqfht51A5y5Cfn4S49HHlm65cM-QyIxYNi7tlgQxteBldGWaLoymGRZyHcDUlHm55urodP5J18MaykQ/s400/Saguenayensia-1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5590975585204345714" /></a>Enfin, le numéro tant attendu de la revue « Saguenayensia », sort de presses. Pour les Métis du Québec, c'est une première ; leur réalité historique, sociale et culturelle est enfin reconnue par les collaborateurs de la doyenne canadienne des revues d'histoire régionale. Dans ce numéro double consacré uniquement à la réalité autochtone de la Boréalie québécoise, le lecteur intéressé y découvrira des textes inédits, parfois engagés mais toujours percutants d'actualité. <br /><br />PARTIE I : Les tribulations de l'Approche commune ; Les Ilnus se prononcent<br />PARTIE II : L'émergence des Métis de la Boréalie<br />PARTIE III : Oeuvre historiographique de Russel Bouchard<br /><br />Je laisse au PDG de la Société historique du Saguenay, M. Laurent Thibeault, le plaisir d'exposer aux visiteurs de ce blogue les grandes lignes du numéro. Pour lire son commentaire et découvrir la liste des thèmes traités, il vous suffit de cliquer sur l'illustration déterminant la nature du sujet.<br /><br />Ce numéro exceptionnel est en soi un document historique qui marque une avancée fondamentale dans la lutte menée par les Indiens et les Métis pour la reconnaissance de leurs droits. Il est disponible en nombre limité au bureau de la Société historique du Saguenay, au coût minimal de 7,95$. <br /><br />La revue d'histoire régionale Saguenayensia est publiée trimestriellement par la :<br />SOCIÉTÉ HISTORIQUE DU SAGUENAY,<br />930, rue Jacques-Cartier Est,<br />Chicoutimi, Qc, G7H 7K9<br /><br />Tél : (418)-549-2805<br />Courriel : shs@shistoriquesaguenay.com<br /><br />Bonne lecture<br /><br />R.-A. B.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6WiW0pYJcFeT9fli7a5KO694RX7qqOmgbr5IGF0QeIrBOQeOgzqKS_RQYVlGxB-uLGkJ8eO4EWsV_Ot7cCGmZmlDnhnYy8gqHX6SAtOZLoL1bUPBjgpB0BekJNTCO4xqevmz6zg/s1600/Saguenayensia-3.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 298px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6WiW0pYJcFeT9fli7a5KO694RX7qqOmgbr5IGF0QeIrBOQeOgzqKS_RQYVlGxB-uLGkJ8eO4EWsV_Ot7cCGmZmlDnhnYy8gqHX6SAtOZLoL1bUPBjgpB0BekJNTCO4xqevmz6zg/s400/Saguenayensia-3.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5590975331138037522" /></a>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-27792600690813333352011-03-17T15:58:00.004-04:002011-03-17T16:15:24.139-04:00Un chercheur québécois réussit à percer le difficile monde de l'édition aux USA / Le Québec reconnaissant<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5j8_DwIx22hF0Sh9pKOmucIBF7YbzZWqZ7fAK81Nz9bmJ7-BA7sl6Gr0I7_di1u28mQQYA_HVE0Slyk9rcsCvhLCUuehUFewsuSZcB4bVhaamoV8w46zNLi94JEWHg5E6Ikt4Lg/s1600/Sans+titre.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 304px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5j8_DwIx22hF0Sh9pKOmucIBF7YbzZWqZ7fAK81Nz9bmJ7-BA7sl6Gr0I7_di1u28mQQYA_HVE0Slyk9rcsCvhLCUuehUFewsuSZcB4bVhaamoV8w46zNLi94JEWHg5E6Ikt4Lg/s400/Sans+titre.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5585140987102908242" /></a>Il n'est pas dans l'habitude de ce blogue de faire l'éloge d'un livre et encore moins de le faire pour un ouvrage en anglais. Mais ce bouquin exceptionnel vient tout juste de sortir des presses d'une maison d'édition américaine et met en évidence le magnifique travail fait par son auteur, Kevin Gladysz, né à Montréal en 1971. <br /><br />Pour ceux et celles qui aiment la culture matérielle du temps de la Nouvelle-France et qui aimeraient mieux connaître les armes de traite française vendues aux Indiens, aux Métis et aux coureurs de bois canadiens, ce livre devient définitivement un incontournable.<br /><br />« The French Trade Gun in North America (1662-1759) », par Kevin Gladysz, est vendu par « Mowbray Publishers, 54 East Scholl Street, Woonsocket, Ri 02895 », au coût de 34.95$ US. <br /><br />Félicitations à l'auteur, un Québecois qui nous rend honneur chez nos voisins étatsuniens, et merci à cette maison d'édition anglophone d'avoir honoré le Québec. Un souhait ! Il reste maintenant à une maison d'édition du Québec à nous offrir le pendant en langue française. L'un n'empêche pas l'autre...<br /><br />Russel-A. BouchardUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-22672862.post-63684627499609304752011-03-10T09:11:00.014-05:002011-03-10T09:35:38.862-05:00Mon prochain livre : « Chroniques d'histoire du Saguenay / Du mythe à la réalité ».<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu2wHCM1LmK_P3rOg4NcM6eCAKRK0Gkb8sIb-KrXq1SOe3d0LXTu038c0BmF-0Lsn3xGVTkmdp77X6W4wwL-tEMGCR_tMflvOdmYP42wY3BdfO0rYzuZ5z5NY9HgDC5qd9iRO_BQ/s1600/Image+2.png"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 215px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu2wHCM1LmK_P3rOg4NcM6eCAKRK0Gkb8sIb-KrXq1SOe3d0LXTu038c0BmF-0Lsn3xGVTkmdp77X6W4wwL-tEMGCR_tMflvOdmYP42wY3BdfO0rYzuZ5z5NY9HgDC5qd9iRO_BQ/s320/Image+2.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5582455884385509522" /></a>Ce n'est pas parce qu'on nous tire à terre qu'on doit y rester. Il faut se relever tant qu'on le peut.<br /><br />Comme il fallait s'y attendre, malgré quelques mauvaises nouvelles et des déceptions, je poursuis inlassablement mon oeuvre d'écriture. Pour moi, c'est une mission importante. Je travaille pour que notre mémoire survive dans la tête de nos petits-enfants et pour ajouter quelque chose à la richesse de notre culture.<br /><br />Cet hiver, je n'ai pas chômé bien que les revenus n'y sont pas ! Je viens de terminer la rédaction et la mise en pages de mon prochain livre,<span style="font-weight:bold;"><span style="font-style:italic;"> « Chroniques d'histoire du Saguenay / Du mythe à la réalité ».</span></span> Il s'agit en fait d'une sélection très soignée de mes meilleures chroniques historiques, que j'ai réécrites, améliorées et augmentées ; et j'en ai ajouté de nouvelles ; dont une sur « Chicoutimi, à la naissance du mythe saguenéen », une autre sur « Nicolas Peltier, le père d'une nouvelle humanité au coeur de la Boréalie québécoise », une autre sur « L'énigme Peter McLeod », etc...<br /><br />Ce sera le premier de deux livres. Celui-ci touche l'époque héroïque des fourrures, les Indiens, les Métis, McLeod, etc... En tout, 13 chroniques agrémentées de belles illustrations et de cartes faites pour la circonstance. Ce livre comptera quelque 262 pages 6 X 9, avec couverture couleurs.<br /><br />Si vous voulez vous assurer un exemplaire, il faut acheter tout de suite, en pré-vente, car l'édition sera très limitée et plusieurs ont déjà fait parvenir leur mise. Le livre coûte 30$ (plus 10$ de frais d'expédition si requis). Sa sortie est prévue pour fin avril.<br /><br />Pour réserver votre exemplaire, il suffit d'envoyer votre chèque ou un mandat poste à mon adresse habituelle. On peut également venir me le remettre en main propre, à la même adresse :<br /><br />Russel Bouchard<br />33 St-François,<br />Chicoutimi, Qc.<br />G7G 2Y5<br /><br />Avertissement : La maquette de la couverture exposée au début de ce message ne rend pas justice à celle du livre. Je garde la surprise pour le lancement officiel.Unknownnoreply@blogger.com0